مهدي الانباري
28-08-2009, 09:57 AM
(موضوعي عن قبيلة كبيسه / قبيلة النخوة والكرم( عيال المجنونة"
باالبداية تعريف عن كبيسه مسقط اسم قبيلة الكبيسات
كبيسة هي ناحية تابعة الى قضاء هيت التابعة لمحافظة الانبار العراقية وهي علم على رأسه نار فهي قلعة الجهاد والمجاهدين على مدى الستة سنوات الماضيات وحتى الان ان شاء الله ومنها مدينة المساجد الفلوجة ومدينة المأذن الرمادي والانبار ومنذ ايام الاستعمار تاريخا يشهد لها باالمقاومة والبسالة حيث كان لها نصيب في مقارعة المستعمر
الانبار حدودها على ثلاثة دول الاردن والسعودية وسوريا وهنا تقع مدينة الرطبه التي يسكنها قبيلة كبيسه ويبلغ عدد سكانها 170000مائه وسبعون الف نسمه من عيال المجنونه من قبيلة كبيسه ويسكن قسم من الضيوف العرب المرتحله بداخل و باالقرب من مدينة الرطبه والتي تربطهم علاقات حميمه مع ابناء مدينة الرطبه الكبيسيين الاصل وهنالك في مدينة الرطبه دواوين ومضائف كثيره اخص باالذكر منها ديوان قبيلة كبيسه للشيخ جبير حويش الكبيسي وابناء قبيلة كبيسه الذين يعيشون في مدينة الرطبه جذورهم في مدينة كبيسه ويتحلون بنفس صفات الشجاعه والكرم والنخوه وهذا المضيف كان في حرب الخليخ الاولى عندما قصفت الوحدات العسكريه وتشرد الجيش اصبح يقدم لبناء الجيش العراقي البطل ثلاثة وجبات طعام طيلة ايام الحرب وعلى نفقة الرجل الكريم الشخ جبير حويش وطيلة ايام الحرب يقدم هذا المضيف الطعام والدعم والمعونه لكافة ابناء الجيش ولكل سائل ومحروم هؤلاء هم عيال المجنونه بشيوخهم ورجالهم فاالكرم هو اسمى واعلى واكبر من كل شيء فهم من يقاتلون خصومهم وينتصرون عليهم ويطعمونهم ؟ ولايوجد في مدينة الرطبه الكبيسيه الى وقت قريب اي فندق او مطعم وان دل ذلك يدل على كرم سكانها (عيال المجنونه) وعيال المجنونه هم ودورهم ومدينتهم الرطبه وكبيسه رمزا للشجاعه والنخوه والكرم فعندما تذكر كلمة عيال المجنونه كانما ذكرت كل الصفات الحميده التي يتحلها بها الاصلاء؟ ً باالاضافة الى ان محافظة الانبار حدودها مع خمسة محافظات عراقية حيث ان انها تمثل 33% من مساحة العراق العظيم حيث تشغل الغرب كاملاً والشمال الغربي للعراق مع محافظة نينوى
نعود للحديث عن ناحية كبيسه
كبيسه مشهورة بكثرة العيون والنخيل وفيها مياه كبريتية
اشتهرت كبيسة بكثرة الدواوين ومنها ديوان الشيخ محمد فرج الكبيسي ودواوين كثيره لايوجد مجال لذكرها انما علومها واخبارها اشهر من ان تذكر ومعروف عن اهلها كثرة وشدة الكرم والشجاعه ويروى عنهم انهم كانوا يقاتلون خصومهم في النهارويطعمونهم في الليل حتى عرفوا(بعيال المجنونة) وهو لقب خاص بأهالي كبيسة.
بالنسبه لكبيسات في العراق فهو في الأصل حلف تكون بين عدة عشائر عربيه في قرية كبيس فسمي الحلف باسم القرية. وقوي هذا الحلف بين هذه العشائر حتى صار قبيله مستقله متكونة من هذا الحلف أصلا لها نخوته الخاصه وحماها ومشايخها وينتخون الكبيسات أجمع بعيال المجنونة .
واما بالنسبة لقبيلة كبيسه وعددها يبلغ ال 600000خستمائة الف نسمه اي مايزيد على نصف مليون كبيسي ويتواجدون في العراق وقطر والسعوديه والبحرين ويقسمون الى سبعة عشائر فقط ولا يطلق على أحد كبيسي في العراق إلا أن كان احد ابناء هذه العشائر السبعة وهذا لاينسينا ان كبيس يسكنها باالاضافة الى حلف عشائر الفضول الكبيسات فيسكنها عددقليل جدا من ابناء العرب المرتحله مثل شمر والدليم والبونمر والجغايفة والحديثيين والالوسيين باالاضافة الى عنزة من فخذي السبعان والدهامشة وال دغيم
واما العشائر السبعة التي تتكون منها الكبيسات فهي من قبائل كبيره وعريقة ولكن تحالفوا مع بعض بعد دخولهم كبيس في ازمنه متقاربة قبل حوالي خمسمائة عام. لسبب حصول المنعة والقوة على عادة الأحلاف العربية القديمة والتي كثير منها أصبح قبيلة مستقله فيما بعد كما هو حال بني عمومتنا من شمر او قبائل المنتفق أو غيرها الكثير .
واما تفرعات قبيلة الكبيسات ووانتمائهم العرقي فهو معروف عندهم ومحفوظ .
وهو على النحو التالي :البوحيدر :وشيخهم الشيخ قدوري محمد فرج والشيخ جبير حويش وهم من قبيلة طي ايضا ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره كـ ال البونبهان وهو اكبر فخذ في القبيله ويرئسه الشيخ جبير حويش الكبيسي, وغيرهم من الافخاذ عذرا لست بصدد ذكرها -1
2- الدريعات :وشيخهم الشيخ عبد السلام محمد عبيد وهم من الفضول من بني لام من طي ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصد ذكرها
3- المثلوثة : وشيخهم الشيخ قدوري كريم شمران وهم من قيس من السياله من طي ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصدد ذكرها
4- الحاج عيسى :وشيخهم الشيخ عويد الجهجاه الكبيسي .وهم من الساله من طي ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره كـ ال جهجاه ويرئسه شيخ العلم حامد عطيوي جهجاه الكبيسي والحماده وبيت ناصر وبكار وغيرهم عذرا على عدم ذكر الباقين لنسيانهم. .
فهذه العشائر الأربع من طي ( شمر) وهم يمثلون أكثر من ثلثي القبيسات .
5- البوحمد :اجهل اسم شيخهم وهم من القبائل العبيديه الزبيديه القحطانيه ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصدد ذكرها
6- البوشديد :اجهل اسم شيخهم وهم من المحلف من العباسيين ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصدد ذكرها
7- البونبهان :وشيخهم الشيخ جبير حويش الكبيسي وهم من سلالة الصحابي الجليل زيد الخيل الذي اوفد الى النبي صلى الله عليه وسلم سنة 9 هجري مع وفد ودخل الاسلام واقطعه الرسول عليه الصلاة والسلام ارضا بمكه وقال له يازيد والله ما وصف لي رجل في الجاهليه الا ووجدته دون ماوصف لي الا انت يازيد فوجدتك اكثر مما وصفت لي وكان سيدنا زيد طويلا جثيما يركب الخيل وتخط رجلاه في الارض كانما يركب حمارا؟وكان شجاعا وفارسا مغوارا ويحب الخيل وسمي زيد الخيل لحبه الخيل وكانت له فرس اصيله تسمى الاصيله واسماه الرسول عليه الصلاة والسلام بزيد الخير ؟والبو نبهان عشيره كبيره ومتفرقه وتوجد لهم منطقه كبيره باالسعوديه بمنطقة سكاكا وتسمى باالنبهانيه وهي منطقه كبيره يسكنها ابناء البونبهان ويملكونها وهنالك قسم كبير من البونبهان يسكنون في مدينة الرطبه وانطوت جميع هذه العشائر تحت لواء قبيلة كبيسه (عيال المجنونه) ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصدد ذكره ؟
ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصدد ذكرها .
والله أعلم
والآن هذه العشائر السبعة انصهرت تحت لواء قبيلة الكبيسات . وهم عيال المجنونه اشتهر منهم الشاعر الذي ذاع صيته صقار ال مهنا الكبيسي المسمى (بامير شعراء البادية) في ازمنة مضت .
الشاعر صقار آل مهنا الكبيسي ومن شعره هذه الابيات التي تردد على كل لسان :
عيـــــب علينــا ضيفنــا تلحقـــه نــــار = واي ماننـا لسيـوفـنا ينهضـنا
اللي زينــه زابنــن رأس ســــــنجـــار = والحرب تبغى واحـد ماينونـا
وش عذرنا عند لاباس الخصر وسوار= اللــي يرشــن الذوايـب بحنـا
ترى الخوي والضيف والثالث الجــار = مثل الصلاة مابيـن فـرض وسنــه
ليا عطينــــــــا ضيفنـــــا مالنــــــــا كــــــــار = ونلـــــــوذ عن زيــــن المضــايف بعنّا
رجالنا يفــــــرح ليـــــــا جــــــــوه خــــــطّار= يعجـــــــل قــــــراهم حين مـــــــابرّكنّا
إنجن هفـــــاهيفٍ يســــــــوقن الأكــــــــوار = لالــــــــوّذن ببيـــــــوتنا يــــــــرجهـــنّا
أول قـــــراهـــــم من حليّــــــات الأثمـــــــار = غـــــــرايسٍ طلعـــت سهيـــــــــلٍ وفنّا
وخمسة دلالٍ حاضبـــــــاتٍ على النّـــــــــار= ونجـــــــــرٍ نلاعبّه علـــى كـــــــل فنّا
وثالـــث قـــــــراهم حايـــــلٍ دوم تنــــــــدار = بمنــــــــاسفٍ دب الــــــدّهر ينقـلـــــنّا
ماخبرت ببن سعود يوم الـــــدخن ثــــــــار = أقفــــــــــى وفــــــوده منّــــنا بس ونّا
تسعــــــين ليله وأشهب والملـــــــــح دوّار = واللــــــي ينـــــام يطّيـــــر النـوم عنّا
صحنا عليهم صيحةٍ تجــــــــلا الأمـــــــرار = ميتـــــين نقـــــــــال الفتيــــــله دفـــنّا
ابن حميدان بنـــــى الســـــور محصــــــار = وهلهــــــل على درب السلامه وغنّا
وكبيسة والرطبه إلى زمن قريب قبل الاحتلال الاميركي كان لا يوجد فيها مطاعم ابدا لزائد كرمهم ولأنهم لايقبلون أن يأكل أحد مسافر عندهم في مطعم وإنما يقومون هم بإضافته .
ايضا كانت تسمى مدينة الدواوين لكثرت دواوينها ومضائفها.
يقول مهدي الكبيسي. طيبتنا حنة علم بين المضايف وهيبتنا بين الناس يخس الاسد خايف
علما بأن كبيس الآن تقريبا المدينة الاكثر كثافة سكانية حيث يبلغ سكانها قرابة 24الف نسمة ولكن بسبب الضروف الامنية والاحتلال زاد هذا العدد وذالك لنزوح اهالي المدن المحاصرة من قبل قوات الاحتلال بسبب طيبة اهلها . .
اما مواطن الكبيسات واعني من يعودون الى هذه المسميات السبع التي ذكرتها في الاعلى لاان كل ابناء المناطق التي سوف اذكرها لموطن الكبيسات لديهم صلة قرابة وهم ابناء عمومه
فمساكنهم اذكر منها ( بغداد / في المأمون والعامرية والخضراء والغزالية والاعظمية - الانبار / الفلوجة والرمادي والقائم وهيت والرطبة وكما ذكرنا الرطبه فرع خير من شجرة الطيب الكبيسيه الاصل وايضاً في بيجي والنخيب وعرعر والجوف ودومة الجندل وفي سوريا / محافظة دير الزور والبصيرة ومعدن ) وطبعاً لاانسى ناحية كبيس حيث انها الام
من ابرز الشخصيات الكثيرة التي كان له دور في مجتمعها ولكل واحد منهم يستحق فرد الصفحات ولكن نذكرهم على عجل ولاان كثير منهم قد تبوؤا مناصب في العراق وسوريا وغيرها
سواء العلماء او التجار اوالشعراء او السياسيين والعسكريين
. فنعم بهم من رجال وقاده وشيوخ ابطال وكرماء ونعم بهم عيال المجنونه؟ منهم امير شعراء البادية صكَـار المهنا الدريعي الكبيسي واللواء عارف عبدالرزاق الكبيسي القائد الشجاع الذي وقف في وجه اعدائه والشيخ جبير حويش الكبيسي وهورجل فصيح ومتكلم وتربطه علاقات حميمه بكافة شيوخ العشائر العراقيه والعربيه وذو شخصيه متميزه معروف وكريم ويشهد على ذلك مواقفه وهو من االشيوخ الاصلاء المعروفين في قبيلة كبيسه ومن الرجال الكرماء والبارزين وهو رئيس مجلس عشائر الرطبه التي يسكنها ابناء قبيلة كبيسه .والشيخ احمد عبيد الكبيسي الداعيه الاسلامي المعروف والرجل الشجاع وصاحب المواقف المعروفه بنبذ الطائفيه وتوحيد الصفوف. والدكتورالمجاهد عبد السلام داود الكبيسي في هيئة علماء المسلمين .والسياسي والرئيس الوزراء الاسبق عارف عبدالسلام الكبيسي القائد الرجل الطيب والكريم ومن الاطباء الدكتورالسياسي عمر الكبيسي مدير مركز صدام لجراحة القلب سابقا وهو بالاردن حالياً وله مستشفى بالعاصمة الاردنية عمان والشيخ ايمن جبيرحويش الكبيسي ابو الهمام نجل الشيخ جبير حويش وهو الشيخ الشاب الاستاذ الكاتب والمؤلف والمثقف والذي حكم عليه سنة 1995بالاعدم ومصادرة الاموال المنقوله وغير المنقوله سنة عندما اسقط هو ومجموعه من ابناء عمومته من قبيلة الكبيسات الحكومه في مدينة الرطبه على اثر شتيمه قام بها احد ضباط جهاز المخابرات العراقيه في الرطبه الذي تهجم سبا وشتماعلى ابناء الرطبه من قبل ضابط المخابرات المستهتر وقام بااخذ ثأر احد ابناء عمه الذي قتله احد ضباط جهاز المخابرات وبعد ساعتين من الحادث اخذ بثار ابن عمه وقام بتظاهره كبيره اسقط كل دوائر الدوله في حينها لان الدوائر الموجوده باالضاء اتصلت مع المحافظه وبغداد وقامت بنقل معلومات كذب ولا يوجد لها اي صحه حيث انهم اخبروالمسؤلين في بغداد ان مجموعه متسللين دخلت من سوريا مع مساندة شباب قبيلة كبيسه وقامو بقلب النظام والسيطره على اجهزة الدوله الموجوده في القضاء ؟وقامت التظاهره بتكسير وحرق دوائر الدوله وحجز كل المنتسبين من كافة الاجهزه في سجن لانهم قامو بااطلاق العيارات الناريه على التظاهره ويكانو يحتمون خلف الجدران الكنوكريتيه التي مرسوم عليها صور الرئيس صدام وكانت التظاهره ترد الاطلاقات وتقع على صور الرئيس صدام وهذه ايضا احده التهم الموجهه واحداسباب التظاهره ايضا ليبرهن للعالم اجمع ان السب والشتم على والاستهتار هو جريمه كبره ويبرهن ان قوة ابناء قبيلة كبيسه هي اكبر من كل الاجهزه والعدد والمعدات التي كانت تملكها هذه الدوائرالتي اظهرت تقصيرهم تواطئهم مع ضابط المخابرات القاتل والتغطيه عنه وقامت هذه التظاهره المسلحه حوالي الساعه الحاديه عشره ليلا بعد اخذ الثأروجمع كافة المنتسبين في سجن واحد وكانو ابناء قبيلة كبيسه عددهم باالتظاهره مايقارب 2000 الفين رجل مسلح ويهتفون الهتافات المناهضه لدوائر الدوله الموجوده باالقضاء وهتافات التي تشد العزم وفي اليوم الثاني وصل الى مدينة الرطبه وزير الداخليه وطبان ومدير الامن جليل الحبوش ومحافظ الانبار والجيش واالحرس الجمهوري وقد القي القبظ على عدد كبير من التظاهره الا ان الشيخ ايمن قام بتسليم نفسه بعد مرور 9 ايام لان قوات الجيش والحرس الخاص قامت بتطويق المنطقه وحضر التجوال ومنع الخروج حتى من البيوت لان الموضوع اعتبر ضد الدوله واصبح انقلابا على الدوله في ذلك الوقت مما جعل الحكومه تتصرف بمطلق الصلاحيات لان الوضع كان في الجنوب غير مريح لان كانت هناك ثوره شعبيه لابناء الجنوب وقامت القوات بمدينة الرطبه باعتقال كل شباب قبيلة كبيسه وهددو بااعتقال النساء مما اظطر الشيخ ايمن الكبيسي ورفاقه الى تسليم انفسهم وتم نقلهم الى بغداد وبعد مرور سنه من اصدار قرار الاعدام باالشيخ و 9 تسعه من ابناء عم الشيخ ايمن الكبيسي بعد مرور سنه اطلق سراحهم باامر من رئاسة الجمهوريه لان الشيخ جبير حويش تربطه علاقات حميمه بكافة المسوؤلين وكبار الدوله وفي لقاء ضم الشيخ جبير حويش ورئيس الجمهوريه صدام حسين وبمصالحه عشائريه قررة الحكومه اطلاق سراحهم لتفهم القياده الموضوع جيدا وتفهمهم ان الموضوع ليس سياسيا انما هو اخذ ثار,والشيخ ايمن جبير حويش الكبيسي من حملة الشهادات العليا شهادة الماجستير في التربيه وعلم النفس وعين سنة 2000 مدير معهد المعلمات في الانبار المركزي وتم فصله من هذه الوظيفه سنة 2001 لكونه ليس بعثيا؟اي لم ينتمي الى حزب البعث لان المفروض صاحب هذه الوظيفه يجب ان يكون عضو شعبه في حزب البعث ؟والشيخ ايمن الكبيسي هو ممثل والده في كافة المحافل الرسميه وشبه الرسميه ومقيم الان في المملكه الاردنيه الهاشميه وله عدة مؤلفات وكتب تبلغ 12 كتابا ومؤلفا تقريبا وكتب تم طبعها ونشرها وتوزيعها وقفا لوجه الله تعالى وله كتاب مشهور في التاريخ البشريه اسمه (ادم عليه السلام خزينة الاسرار ومعدن الانوار )عن تاريخ البشريه وهذا الكتاب شارك في معرض الكتاب العربي في لبنان سنة 2002من تاليف الاستاذ ايمن جبير الكبيسي وتقديم الدكتور الشيخ حمد عبيد الكبيسي؟؟؟ تم نقل هذه المعلومات من كتاب انساب قبيلة كبيسه للمؤلف احمد ابن لحدان الكبيسي .... وغيرهم الكثير الذي لايسعنى المجال ..
ونظر لان الموضوع يختص بالكبيسات فالواجب يحتم علي ان اتحدث عنهم بكل ما اعرف ..
ولكن احب ان اوجه ان الكبيسات يعود منهم الى القيس والفضول من بني لام ومنهم بني دريع
ومنهم من بعود الى طي وهم الاكثريه وانا اقول طي اعني من صلب طي ليس كما يعتقد البعض انهم من شمر لا فاني قصد انهم من سلا لة حاتم الطائي ومن هم الحاج عيسى.
اما سبب التسميه بالكبيسي فهي لعدة اسباب وارجحها عندي وهي انهم كانو يقومون بالاستعدادات لك شي من حرب وضيافه وتبرعات.وقيل لكثرت كبس التمور.
ويمتاز ابناء كبيسة باالعطاء والمعروف وبتلاحمهم وترابطهم الآجتماعي الغني يساعد الفقير والقوي يدعم الضعيف ويقال سبب تسميتها بكبيسة لكبسها التمر واصبح اغلب اهلها ينتسبون الى البلدة .
بعض حكام العرب ومقولات فيهم وهي : -
الشيخ ابن رشيد اراد في يوم من الايام الاستضافه عندهم فنصب افراد القبيله خيامهم واستعدو كل شخص منهم باستضافة هذا الرجل لشجاع فدهش ابن رشيد من تسابق افرادد القبيله على استضافته حتى وصل بينهم الى اشتعال نار الحرب بينهم فقال عنهم عز الله انهم عيال المجنونه .
قال عنهم الملك فيصل رحمه الله في احد مجالسهم عندم اجابه الكبيسي بحضرة الملك نحن تحت امرة الملك ولا مجال لتفاخر فقال عنه الملك فيصل انت كبيسي ملعون هافي ماتشرب قود الصافي كناية عن حسن اجاباتهم وقوة ردهم ومنعتهم وكرمهم وشجاعتهم لتفاخرهم بنسبهم .
ومن المقولات عنهم هي لشهيد الحج السيد الرئيس القائد صدام حسين رحمة الله عندما بدأ بجمع التبرعات للعراق من العشائر فسال من اكثرهم تبرع فقالو له الكبيسات فقال هولا هم المميزون دوماً وقال هؤلاء هم اهل العطاء وقد اطلق اسم مدينة العطاء على مدينة كبيسه بافعالهم .
ولا شك انهم من اشهر التجار في العراق واقواهم تجارتاً .كانوا من أكبر تجار الاقمشة والتهريب في غرب بغداد والفلوجة وجميع الانبار, حيث ان اطفالهم تلاحظهم ابطالا وكرماءو تجاراً باالفطره
عذرا هذا مااستطعت الحصول عليه من معلومات منقوله من مصادروكتب ومؤلفات متفرقه وموثوقه ومصدق وكتاب انساب قبيلة كبيسه للمؤلف احمد ابن لحدان و من كتاب انساب للعرب للمؤلف ابن قيس وكتاب هذا نسبي عن قبيلة كبيسه
باالبداية تعريف عن كبيسه مسقط اسم قبيلة الكبيسات
كبيسة هي ناحية تابعة الى قضاء هيت التابعة لمحافظة الانبار العراقية وهي علم على رأسه نار فهي قلعة الجهاد والمجاهدين على مدى الستة سنوات الماضيات وحتى الان ان شاء الله ومنها مدينة المساجد الفلوجة ومدينة المأذن الرمادي والانبار ومنذ ايام الاستعمار تاريخا يشهد لها باالمقاومة والبسالة حيث كان لها نصيب في مقارعة المستعمر
الانبار حدودها على ثلاثة دول الاردن والسعودية وسوريا وهنا تقع مدينة الرطبه التي يسكنها قبيلة كبيسه ويبلغ عدد سكانها 170000مائه وسبعون الف نسمه من عيال المجنونه من قبيلة كبيسه ويسكن قسم من الضيوف العرب المرتحله بداخل و باالقرب من مدينة الرطبه والتي تربطهم علاقات حميمه مع ابناء مدينة الرطبه الكبيسيين الاصل وهنالك في مدينة الرطبه دواوين ومضائف كثيره اخص باالذكر منها ديوان قبيلة كبيسه للشيخ جبير حويش الكبيسي وابناء قبيلة كبيسه الذين يعيشون في مدينة الرطبه جذورهم في مدينة كبيسه ويتحلون بنفس صفات الشجاعه والكرم والنخوه وهذا المضيف كان في حرب الخليخ الاولى عندما قصفت الوحدات العسكريه وتشرد الجيش اصبح يقدم لبناء الجيش العراقي البطل ثلاثة وجبات طعام طيلة ايام الحرب وعلى نفقة الرجل الكريم الشخ جبير حويش وطيلة ايام الحرب يقدم هذا المضيف الطعام والدعم والمعونه لكافة ابناء الجيش ولكل سائل ومحروم هؤلاء هم عيال المجنونه بشيوخهم ورجالهم فاالكرم هو اسمى واعلى واكبر من كل شيء فهم من يقاتلون خصومهم وينتصرون عليهم ويطعمونهم ؟ ولايوجد في مدينة الرطبه الكبيسيه الى وقت قريب اي فندق او مطعم وان دل ذلك يدل على كرم سكانها (عيال المجنونه) وعيال المجنونه هم ودورهم ومدينتهم الرطبه وكبيسه رمزا للشجاعه والنخوه والكرم فعندما تذكر كلمة عيال المجنونه كانما ذكرت كل الصفات الحميده التي يتحلها بها الاصلاء؟ ً باالاضافة الى ان محافظة الانبار حدودها مع خمسة محافظات عراقية حيث ان انها تمثل 33% من مساحة العراق العظيم حيث تشغل الغرب كاملاً والشمال الغربي للعراق مع محافظة نينوى
نعود للحديث عن ناحية كبيسه
كبيسه مشهورة بكثرة العيون والنخيل وفيها مياه كبريتية
اشتهرت كبيسة بكثرة الدواوين ومنها ديوان الشيخ محمد فرج الكبيسي ودواوين كثيره لايوجد مجال لذكرها انما علومها واخبارها اشهر من ان تذكر ومعروف عن اهلها كثرة وشدة الكرم والشجاعه ويروى عنهم انهم كانوا يقاتلون خصومهم في النهارويطعمونهم في الليل حتى عرفوا(بعيال المجنونة) وهو لقب خاص بأهالي كبيسة.
بالنسبه لكبيسات في العراق فهو في الأصل حلف تكون بين عدة عشائر عربيه في قرية كبيس فسمي الحلف باسم القرية. وقوي هذا الحلف بين هذه العشائر حتى صار قبيله مستقله متكونة من هذا الحلف أصلا لها نخوته الخاصه وحماها ومشايخها وينتخون الكبيسات أجمع بعيال المجنونة .
واما بالنسبة لقبيلة كبيسه وعددها يبلغ ال 600000خستمائة الف نسمه اي مايزيد على نصف مليون كبيسي ويتواجدون في العراق وقطر والسعوديه والبحرين ويقسمون الى سبعة عشائر فقط ولا يطلق على أحد كبيسي في العراق إلا أن كان احد ابناء هذه العشائر السبعة وهذا لاينسينا ان كبيس يسكنها باالاضافة الى حلف عشائر الفضول الكبيسات فيسكنها عددقليل جدا من ابناء العرب المرتحله مثل شمر والدليم والبونمر والجغايفة والحديثيين والالوسيين باالاضافة الى عنزة من فخذي السبعان والدهامشة وال دغيم
واما العشائر السبعة التي تتكون منها الكبيسات فهي من قبائل كبيره وعريقة ولكن تحالفوا مع بعض بعد دخولهم كبيس في ازمنه متقاربة قبل حوالي خمسمائة عام. لسبب حصول المنعة والقوة على عادة الأحلاف العربية القديمة والتي كثير منها أصبح قبيلة مستقله فيما بعد كما هو حال بني عمومتنا من شمر او قبائل المنتفق أو غيرها الكثير .
واما تفرعات قبيلة الكبيسات ووانتمائهم العرقي فهو معروف عندهم ومحفوظ .
وهو على النحو التالي :البوحيدر :وشيخهم الشيخ قدوري محمد فرج والشيخ جبير حويش وهم من قبيلة طي ايضا ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره كـ ال البونبهان وهو اكبر فخذ في القبيله ويرئسه الشيخ جبير حويش الكبيسي, وغيرهم من الافخاذ عذرا لست بصدد ذكرها -1
2- الدريعات :وشيخهم الشيخ عبد السلام محمد عبيد وهم من الفضول من بني لام من طي ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصد ذكرها
3- المثلوثة : وشيخهم الشيخ قدوري كريم شمران وهم من قيس من السياله من طي ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصدد ذكرها
4- الحاج عيسى :وشيخهم الشيخ عويد الجهجاه الكبيسي .وهم من الساله من طي ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره كـ ال جهجاه ويرئسه شيخ العلم حامد عطيوي جهجاه الكبيسي والحماده وبيت ناصر وبكار وغيرهم عذرا على عدم ذكر الباقين لنسيانهم. .
فهذه العشائر الأربع من طي ( شمر) وهم يمثلون أكثر من ثلثي القبيسات .
5- البوحمد :اجهل اسم شيخهم وهم من القبائل العبيديه الزبيديه القحطانيه ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصدد ذكرها
6- البوشديد :اجهل اسم شيخهم وهم من المحلف من العباسيين ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصدد ذكرها
7- البونبهان :وشيخهم الشيخ جبير حويش الكبيسي وهم من سلالة الصحابي الجليل زيد الخيل الذي اوفد الى النبي صلى الله عليه وسلم سنة 9 هجري مع وفد ودخل الاسلام واقطعه الرسول عليه الصلاة والسلام ارضا بمكه وقال له يازيد والله ما وصف لي رجل في الجاهليه الا ووجدته دون ماوصف لي الا انت يازيد فوجدتك اكثر مما وصفت لي وكان سيدنا زيد طويلا جثيما يركب الخيل وتخط رجلاه في الارض كانما يركب حمارا؟وكان شجاعا وفارسا مغوارا ويحب الخيل وسمي زيد الخيل لحبه الخيل وكانت له فرس اصيله تسمى الاصيله واسماه الرسول عليه الصلاة والسلام بزيد الخير ؟والبو نبهان عشيره كبيره ومتفرقه وتوجد لهم منطقه كبيره باالسعوديه بمنطقة سكاكا وتسمى باالنبهانيه وهي منطقه كبيره يسكنها ابناء البونبهان ويملكونها وهنالك قسم كبير من البونبهان يسكنون في مدينة الرطبه وانطوت جميع هذه العشائر تحت لواء قبيلة كبيسه (عيال المجنونه) ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصدد ذكره ؟
ويتفرعون إلى أفخاذ كثيره لست بصدد ذكرها .
والله أعلم
والآن هذه العشائر السبعة انصهرت تحت لواء قبيلة الكبيسات . وهم عيال المجنونه اشتهر منهم الشاعر الذي ذاع صيته صقار ال مهنا الكبيسي المسمى (بامير شعراء البادية) في ازمنة مضت .
الشاعر صقار آل مهنا الكبيسي ومن شعره هذه الابيات التي تردد على كل لسان :
عيـــــب علينــا ضيفنــا تلحقـــه نــــار = واي ماننـا لسيـوفـنا ينهضـنا
اللي زينــه زابنــن رأس ســــــنجـــار = والحرب تبغى واحـد ماينونـا
وش عذرنا عند لاباس الخصر وسوار= اللــي يرشــن الذوايـب بحنـا
ترى الخوي والضيف والثالث الجــار = مثل الصلاة مابيـن فـرض وسنــه
ليا عطينــــــــا ضيفنـــــا مالنــــــــا كــــــــار = ونلـــــــوذ عن زيــــن المضــايف بعنّا
رجالنا يفــــــرح ليـــــــا جــــــــوه خــــــطّار= يعجـــــــل قــــــراهم حين مـــــــابرّكنّا
إنجن هفـــــاهيفٍ يســــــــوقن الأكــــــــوار = لالــــــــوّذن ببيـــــــوتنا يــــــــرجهـــنّا
أول قـــــراهـــــم من حليّــــــات الأثمـــــــار = غـــــــرايسٍ طلعـــت سهيـــــــــلٍ وفنّا
وخمسة دلالٍ حاضبـــــــاتٍ على النّـــــــــار= ونجـــــــــرٍ نلاعبّه علـــى كـــــــل فنّا
وثالـــث قـــــــراهم حايـــــلٍ دوم تنــــــــدار = بمنــــــــاسفٍ دب الــــــدّهر ينقـلـــــنّا
ماخبرت ببن سعود يوم الـــــدخن ثــــــــار = أقفــــــــــى وفــــــوده منّــــنا بس ونّا
تسعــــــين ليله وأشهب والملـــــــــح دوّار = واللــــــي ينـــــام يطّيـــــر النـوم عنّا
صحنا عليهم صيحةٍ تجــــــــلا الأمـــــــرار = ميتـــــين نقـــــــــال الفتيــــــله دفـــنّا
ابن حميدان بنـــــى الســـــور محصــــــار = وهلهــــــل على درب السلامه وغنّا
وكبيسة والرطبه إلى زمن قريب قبل الاحتلال الاميركي كان لا يوجد فيها مطاعم ابدا لزائد كرمهم ولأنهم لايقبلون أن يأكل أحد مسافر عندهم في مطعم وإنما يقومون هم بإضافته .
ايضا كانت تسمى مدينة الدواوين لكثرت دواوينها ومضائفها.
يقول مهدي الكبيسي. طيبتنا حنة علم بين المضايف وهيبتنا بين الناس يخس الاسد خايف
علما بأن كبيس الآن تقريبا المدينة الاكثر كثافة سكانية حيث يبلغ سكانها قرابة 24الف نسمة ولكن بسبب الضروف الامنية والاحتلال زاد هذا العدد وذالك لنزوح اهالي المدن المحاصرة من قبل قوات الاحتلال بسبب طيبة اهلها . .
اما مواطن الكبيسات واعني من يعودون الى هذه المسميات السبع التي ذكرتها في الاعلى لاان كل ابناء المناطق التي سوف اذكرها لموطن الكبيسات لديهم صلة قرابة وهم ابناء عمومه
فمساكنهم اذكر منها ( بغداد / في المأمون والعامرية والخضراء والغزالية والاعظمية - الانبار / الفلوجة والرمادي والقائم وهيت والرطبة وكما ذكرنا الرطبه فرع خير من شجرة الطيب الكبيسيه الاصل وايضاً في بيجي والنخيب وعرعر والجوف ودومة الجندل وفي سوريا / محافظة دير الزور والبصيرة ومعدن ) وطبعاً لاانسى ناحية كبيس حيث انها الام
من ابرز الشخصيات الكثيرة التي كان له دور في مجتمعها ولكل واحد منهم يستحق فرد الصفحات ولكن نذكرهم على عجل ولاان كثير منهم قد تبوؤا مناصب في العراق وسوريا وغيرها
سواء العلماء او التجار اوالشعراء او السياسيين والعسكريين
. فنعم بهم من رجال وقاده وشيوخ ابطال وكرماء ونعم بهم عيال المجنونه؟ منهم امير شعراء البادية صكَـار المهنا الدريعي الكبيسي واللواء عارف عبدالرزاق الكبيسي القائد الشجاع الذي وقف في وجه اعدائه والشيخ جبير حويش الكبيسي وهورجل فصيح ومتكلم وتربطه علاقات حميمه بكافة شيوخ العشائر العراقيه والعربيه وذو شخصيه متميزه معروف وكريم ويشهد على ذلك مواقفه وهو من االشيوخ الاصلاء المعروفين في قبيلة كبيسه ومن الرجال الكرماء والبارزين وهو رئيس مجلس عشائر الرطبه التي يسكنها ابناء قبيلة كبيسه .والشيخ احمد عبيد الكبيسي الداعيه الاسلامي المعروف والرجل الشجاع وصاحب المواقف المعروفه بنبذ الطائفيه وتوحيد الصفوف. والدكتورالمجاهد عبد السلام داود الكبيسي في هيئة علماء المسلمين .والسياسي والرئيس الوزراء الاسبق عارف عبدالسلام الكبيسي القائد الرجل الطيب والكريم ومن الاطباء الدكتورالسياسي عمر الكبيسي مدير مركز صدام لجراحة القلب سابقا وهو بالاردن حالياً وله مستشفى بالعاصمة الاردنية عمان والشيخ ايمن جبيرحويش الكبيسي ابو الهمام نجل الشيخ جبير حويش وهو الشيخ الشاب الاستاذ الكاتب والمؤلف والمثقف والذي حكم عليه سنة 1995بالاعدم ومصادرة الاموال المنقوله وغير المنقوله سنة عندما اسقط هو ومجموعه من ابناء عمومته من قبيلة الكبيسات الحكومه في مدينة الرطبه على اثر شتيمه قام بها احد ضباط جهاز المخابرات العراقيه في الرطبه الذي تهجم سبا وشتماعلى ابناء الرطبه من قبل ضابط المخابرات المستهتر وقام بااخذ ثأر احد ابناء عمه الذي قتله احد ضباط جهاز المخابرات وبعد ساعتين من الحادث اخذ بثار ابن عمه وقام بتظاهره كبيره اسقط كل دوائر الدوله في حينها لان الدوائر الموجوده باالضاء اتصلت مع المحافظه وبغداد وقامت بنقل معلومات كذب ولا يوجد لها اي صحه حيث انهم اخبروالمسؤلين في بغداد ان مجموعه متسللين دخلت من سوريا مع مساندة شباب قبيلة كبيسه وقامو بقلب النظام والسيطره على اجهزة الدوله الموجوده في القضاء ؟وقامت التظاهره بتكسير وحرق دوائر الدوله وحجز كل المنتسبين من كافة الاجهزه في سجن لانهم قامو بااطلاق العيارات الناريه على التظاهره ويكانو يحتمون خلف الجدران الكنوكريتيه التي مرسوم عليها صور الرئيس صدام وكانت التظاهره ترد الاطلاقات وتقع على صور الرئيس صدام وهذه ايضا احده التهم الموجهه واحداسباب التظاهره ايضا ليبرهن للعالم اجمع ان السب والشتم على والاستهتار هو جريمه كبره ويبرهن ان قوة ابناء قبيلة كبيسه هي اكبر من كل الاجهزه والعدد والمعدات التي كانت تملكها هذه الدوائرالتي اظهرت تقصيرهم تواطئهم مع ضابط المخابرات القاتل والتغطيه عنه وقامت هذه التظاهره المسلحه حوالي الساعه الحاديه عشره ليلا بعد اخذ الثأروجمع كافة المنتسبين في سجن واحد وكانو ابناء قبيلة كبيسه عددهم باالتظاهره مايقارب 2000 الفين رجل مسلح ويهتفون الهتافات المناهضه لدوائر الدوله الموجوده باالقضاء وهتافات التي تشد العزم وفي اليوم الثاني وصل الى مدينة الرطبه وزير الداخليه وطبان ومدير الامن جليل الحبوش ومحافظ الانبار والجيش واالحرس الجمهوري وقد القي القبظ على عدد كبير من التظاهره الا ان الشيخ ايمن قام بتسليم نفسه بعد مرور 9 ايام لان قوات الجيش والحرس الخاص قامت بتطويق المنطقه وحضر التجوال ومنع الخروج حتى من البيوت لان الموضوع اعتبر ضد الدوله واصبح انقلابا على الدوله في ذلك الوقت مما جعل الحكومه تتصرف بمطلق الصلاحيات لان الوضع كان في الجنوب غير مريح لان كانت هناك ثوره شعبيه لابناء الجنوب وقامت القوات بمدينة الرطبه باعتقال كل شباب قبيلة كبيسه وهددو بااعتقال النساء مما اظطر الشيخ ايمن الكبيسي ورفاقه الى تسليم انفسهم وتم نقلهم الى بغداد وبعد مرور سنه من اصدار قرار الاعدام باالشيخ و 9 تسعه من ابناء عم الشيخ ايمن الكبيسي بعد مرور سنه اطلق سراحهم باامر من رئاسة الجمهوريه لان الشيخ جبير حويش تربطه علاقات حميمه بكافة المسوؤلين وكبار الدوله وفي لقاء ضم الشيخ جبير حويش ورئيس الجمهوريه صدام حسين وبمصالحه عشائريه قررة الحكومه اطلاق سراحهم لتفهم القياده الموضوع جيدا وتفهمهم ان الموضوع ليس سياسيا انما هو اخذ ثار,والشيخ ايمن جبير حويش الكبيسي من حملة الشهادات العليا شهادة الماجستير في التربيه وعلم النفس وعين سنة 2000 مدير معهد المعلمات في الانبار المركزي وتم فصله من هذه الوظيفه سنة 2001 لكونه ليس بعثيا؟اي لم ينتمي الى حزب البعث لان المفروض صاحب هذه الوظيفه يجب ان يكون عضو شعبه في حزب البعث ؟والشيخ ايمن الكبيسي هو ممثل والده في كافة المحافل الرسميه وشبه الرسميه ومقيم الان في المملكه الاردنيه الهاشميه وله عدة مؤلفات وكتب تبلغ 12 كتابا ومؤلفا تقريبا وكتب تم طبعها ونشرها وتوزيعها وقفا لوجه الله تعالى وله كتاب مشهور في التاريخ البشريه اسمه (ادم عليه السلام خزينة الاسرار ومعدن الانوار )عن تاريخ البشريه وهذا الكتاب شارك في معرض الكتاب العربي في لبنان سنة 2002من تاليف الاستاذ ايمن جبير الكبيسي وتقديم الدكتور الشيخ حمد عبيد الكبيسي؟؟؟ تم نقل هذه المعلومات من كتاب انساب قبيلة كبيسه للمؤلف احمد ابن لحدان الكبيسي .... وغيرهم الكثير الذي لايسعنى المجال ..
ونظر لان الموضوع يختص بالكبيسات فالواجب يحتم علي ان اتحدث عنهم بكل ما اعرف ..
ولكن احب ان اوجه ان الكبيسات يعود منهم الى القيس والفضول من بني لام ومنهم بني دريع
ومنهم من بعود الى طي وهم الاكثريه وانا اقول طي اعني من صلب طي ليس كما يعتقد البعض انهم من شمر لا فاني قصد انهم من سلا لة حاتم الطائي ومن هم الحاج عيسى.
اما سبب التسميه بالكبيسي فهي لعدة اسباب وارجحها عندي وهي انهم كانو يقومون بالاستعدادات لك شي من حرب وضيافه وتبرعات.وقيل لكثرت كبس التمور.
ويمتاز ابناء كبيسة باالعطاء والمعروف وبتلاحمهم وترابطهم الآجتماعي الغني يساعد الفقير والقوي يدعم الضعيف ويقال سبب تسميتها بكبيسة لكبسها التمر واصبح اغلب اهلها ينتسبون الى البلدة .
بعض حكام العرب ومقولات فيهم وهي : -
الشيخ ابن رشيد اراد في يوم من الايام الاستضافه عندهم فنصب افراد القبيله خيامهم واستعدو كل شخص منهم باستضافة هذا الرجل لشجاع فدهش ابن رشيد من تسابق افرادد القبيله على استضافته حتى وصل بينهم الى اشتعال نار الحرب بينهم فقال عنهم عز الله انهم عيال المجنونه .
قال عنهم الملك فيصل رحمه الله في احد مجالسهم عندم اجابه الكبيسي بحضرة الملك نحن تحت امرة الملك ولا مجال لتفاخر فقال عنه الملك فيصل انت كبيسي ملعون هافي ماتشرب قود الصافي كناية عن حسن اجاباتهم وقوة ردهم ومنعتهم وكرمهم وشجاعتهم لتفاخرهم بنسبهم .
ومن المقولات عنهم هي لشهيد الحج السيد الرئيس القائد صدام حسين رحمة الله عندما بدأ بجمع التبرعات للعراق من العشائر فسال من اكثرهم تبرع فقالو له الكبيسات فقال هولا هم المميزون دوماً وقال هؤلاء هم اهل العطاء وقد اطلق اسم مدينة العطاء على مدينة كبيسه بافعالهم .
ولا شك انهم من اشهر التجار في العراق واقواهم تجارتاً .كانوا من أكبر تجار الاقمشة والتهريب في غرب بغداد والفلوجة وجميع الانبار, حيث ان اطفالهم تلاحظهم ابطالا وكرماءو تجاراً باالفطره
عذرا هذا مااستطعت الحصول عليه من معلومات منقوله من مصادروكتب ومؤلفات متفرقه وموثوقه ومصدق وكتاب انساب قبيلة كبيسه للمؤلف احمد ابن لحدان و من كتاب انساب للعرب للمؤلف ابن قيس وكتاب هذا نسبي عن قبيلة كبيسه