هل تواجه مشكلة في تسجيل الدخول ؟ اضغط على الرابط التالي لطلب المساعدة الفورية

https://m.me/100003916609305

العودة   منتديات أهل الأنبار > ๑۩۞۩๑ المنتديات الإسلامية ๑۩۞۩๑ > منتدى شهر رمضان > منتدى مسابقات شهر رمضان

 
معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
المسابقة الرمضانية لقسم الحديث النبوي الشريف
مشاركات
131
الموضوع التالي
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
المشاهدات
25113
كاتب الموضوع
خالد الانباري
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
قديم 11-08-2010, 05:35 PM   #6
بشار**(ابوقدامة)**العبيدي
مشرف مجاز






 

معلومات إضافية
المزاج : افكر
  المستوى : خادم الرسول will become famous soon enoughخادم الرسول will become famous soon enough
  علم الدولة: علم الدولة: United Arab Emirates
  الجنس: الجنس male
  الحالة :خادم الرسول غير متواجد حالياً

افتراضي

فريق التآخي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصوم جنة


** عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصِّيَامُ جُنَّةٌ .[1]

( الصوم جنة ) بضم الجيم الترس أي مانع من النار أو من المعاصي بكسر الشهوة وضعف القوة .

وقال في النهاية الصوم جنة أي يقي صاحبه ما يؤذيه من الشهوات والجنة الوقاية . انتهى[2]

والجنة بضم الجيم الوقاية والستر قال بن العربي : انما كان الصوم جنة من النار لأنه إمساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات .[3]

( الصَّوْم جُنَّة ) أَيْ سِتْر مِنْ النَّار وَالْمَعَاصِي الْمُؤَدِّيَة إِلَيْهَا .[4]

( الصوم جُنة ) والجُنة: ما يقي الإنسان، ويجنه من الأعداء، وتكون وقاية بينه وبين الآخرين، فإذا خرّق هذه الجُنة؛ توجهت إليه السهام من تلك الخروق ، فالجنة كانت من الخير وفعل الخير، وهو مزقها بأفعال الشر.[5]

(الصوم جُنَّة) بضم الجيم: الترس والوقاية، أي يقي صاحبه ما يؤذيه من الشهوات والمعاصي المؤدية إلى النار في الآخرة، كالمجن الذي يقي صاحبه عند القتال من الضرب، فالشبع مجلبة للآثام منقصة للإيمان، فإنه يوقع الإنسان في مداحض فيزيغ عن الحق ويغلب عليه الكسل، فيمنعه من وظائف العبادات ويكثر المواد الفضول فيه فيكثر غضبه وشهوته ويزيد حرصه، فيوقعه في طلب ما زاد على حاجته فيوقعه في المحارم .[6]

وقوله: "جنة" بضم الجيم، وتشديد النون المفتوحة: ما يجنك؛ أي: يسترك ويقيك. والمجن بكسر الميم، وفتح الجيم، وتشديد النون : الترس .
والمعنى: أن الصوم وقاية للنفس، تحفظها من الوقوع في المكاره، كما أن الترس يتقي به المحارب سلاح خصمه، كالسيف وغيره، فانظر كيف يبين لنا الشارع المنافع التي تنقذنا من الآفات، وكيف نتقي المعاصي والمخالفات إذا هجمت علينا، وقائدها إبليس الرجيم، والنفس الأمارة بالسوء، والهوى المتبع.
نسأل الله أن يلهمنا ما يدفع الشيطان وجنوده بكثرة التعبد، والانكباب على الأعمال الصالحة، والمشاريع الخيرية.[7]

( الصيام جنة ) هو بضم الجيم ومعناه سترة ومانع من الرفث والآثام ومانع أيضا من النار ومنه المجن وهو الترس ومنه الجن

لاستتارهم .[8]

قلت : فالصوم جنة أى يقى صاحبه من المعاصى والشهوات فى الدنيا ومن اتقى المعاصى والشهوات فى الدنيا وقاه الله من النار فى الآخرة وكان سبيله إلى الجنة سهلا ميسورا .

فهو جنة من أمراض البدن فإن الإنسان إذا صام وتقلل من الطعام فإنه بذلك يقى نفسه وبدنه من الأمراض التى تترتب على كثرة الطعام .

وهو جنة من المعاصى التى من اتقاها نجا من العقوبات المترتبة عليها فى الدنيا والآخرة .

وهو جنة من العطش يوم القبامة فالصائمون الذين تحملوا العطش فى الدنيا طلبا لمرضات الله عزوجل كان جزاؤهم باب الريان يوم القيامة .

عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ . صحيح البخاري - (6 / 461)

وهو جنة من الشهوات فى الدنيا ومن اتقى الشهوات فى الدنيا وقاه الله من النار يوم القيامة فقد حفت النار بالشهوات .

فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ .[9]

وهو جنة من الوقوع فى الفواحش . فعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لَا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ .[10]

وهو جنة من الغباء فإنه إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة فعَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ . [11]

وهو جنة من الشيطان لأن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم والدم من الطعام فإذا قل الطعام قل الدم فقل جريان الشيطان . وكما جاء في الحديث أنه عليه الصلاة والسلام قال : إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ .[12]


قال الحافظ في الفتح: زاد سعيد بن منصور عن مغيرة
بن عبد الرحمن عن أبي الزناد «جُنَّةٌ من النَّار»، وللنسائي من حديث عائشة
مثله، وله من حديث عثمان بن أبي العاص: «الصيام جُنَّةٌ كجُنَّةِ أحدكم من
القتال». ولأحد من طريق أبي يونس عن أبي هريرة: «جنة وحصن حصينٌ من النار». وله
من حديث أبي عبيدة بن الجراح: «الصيام جُنَّةٌ مَا لَمْ يخرقها». زاد الدارمي:
«بالغيبة» أي: ما لم يخرمها بالغيبة، وبذلك ترجم له هو وأبو داود.
والجُنَّةُ - بضم الجيم-: الوقاية والستر، وقد تبين بهذه الروايات متعلق هذا
الستر، وأنه من النار، وبهذا جزم ابن عبد البر، وأما صاحبُ النهاية فقال: معنى
كونه جُنَّة، أي يقي صاحبه ما يؤذيه الشهوات، وقال القرطبي: جنة أي ستر، يعني:
بحسب مشروعيته، فينبغي للصائم أن يصونه عما يفسده وينقص ثوابه، وإليه الإشارة
بقوله: «فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يَرْفُثْ» إلخ. ويصح أن يراد أنه سترة بحسب
فائدته وهو إضعاف شهوات النفس، وإليه الإشارة بقوله: «يدع شهوته» إلخ، ويصح أن
يراد أنه سترة بحسب ما يحصل من الثواب وتضعيف الحسنات.
وقال عياض في «الإكمال»: معناه سترة من الآثام أو من النار أو من جميع ذلك،
وبالأخير جزم النووي. وقال ابن العربي: إنما كان الصوم جُنَّةً من النار لأنه
إمساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات.
فالحاصل أنه إذا كفَّ نفسه عن الشهوات في الدنيا كان ذلك ساترًا له من النار في
الآخرة.
قال الحافظ: وفي زيادة أبي عبيدة بن الجراح إشارة إلى أن الغيبة تضر بالصيام،
وقد حكي عن عائشة، وبه قال الأوزاعي: إن الغيبة تفطر الصائم وتوجب عليه قضاء
ذلك اليوم، وأفرط ابن حزم فقال: يبطل الصيام كل معصية من متعمد لها ذاكرِ لصومه
سواء كانت فِعْلاً أو قولاً، لعموم قوله:
(فلا يرفث) أى لايفحش فى الكلام.

(ولا يجهل) أى لايفعل فعل الجهال كالصياح والسخرية أو يسفه على أحد.
وعن سعيد ابن منصور فلا يرفث ولا يجادل وهذا ممنوع فى الجملة لكنه يتأكد بالصوم.

(وإن امرؤ قاتله أو شاتمه) قال عياض: قاتله أى دافعه ونازعه فيكون بمعنى شاتمه ولاعنه وقد جاء القتل بمعنى اللعن، وفى رواية فإن سابه أحد أو ماراه يعنى جادله.

(فليقل) له بلسانه إن أمن الرياء ، او بقلبه ،أو بهما معا وهو أولى.
وقيل إن كان رمضان فليقل بلسانه وإن كان غيره فليقل فى نفسه.

(إنى صائم مرتين) فإنه إذا قال ذلك أمكن ان يكف نفسه عنه إلا دفعه بالأخف.

(و) الله(الذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم)أى تغير رائحة فم الصائم لخلاء معدته من الطعام .


«فلا يرفث ولا يجهل»، ولقوله في
الحديث الآخر: «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع
طعامه وشرابه».
قال في الفتح: والجمهور وإن حملوا النهي على التحريم إلا أنهم خصوا الفطر
بالأكل والشراب والجماع.




[1]صحيح مسلم - (6 / 16)

[2] تحفة الأحوذي - (7 / 304)

[3] تنوير الحوالك - (1 / 226)

[4] حاشية السندي على ابن ماجه - (7 / 343)

[5] شرح الأربعين النووية - (43 / 9)

[6] مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - (1 / 99)

[7] الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية - (1 / 110)

[8] شرح النووي على مسلم - (8 / 30)

[9] صحيح مسلم - (13 / 448)

[10] صحيح البخاري - (15 / 498)

[11] صحيح وضعيف سنن الترمذي - (5 / 380) تحقيق الألباني :صحيح ، ابن ماجة ( 3349 )

[12] صحيح البخاري - (6 / 465)


آخر مواضيعي

0 رجعت وعيني تذرف الدموع
0 يا أهل الأنبار ترضون هذا الشخص ينسب نفسه اليكم ...؟؟!!
0 الى كل عراقي ..... هاااااام جدا
0 هم عقدو بالعز عين همهم ~ سيرة سيدنا آدم عليه السلام
0 لو انك تعلم كم حبيبك مشتاق اليك ... ماذا ستفعل ؟؟؟

   
قديم 11-08-2010, 09:36 PM   #7
إستثنائية
مشرفة منتدى المطبخ و السيارات والسياحة والسفر





 

معلومات إضافية
المزاج : عدوانية
  المستوى : مشاعر has a reputation beyond reputeمشاعر has a reputation beyond reputeمشاعر has a reputation beyond reputeمشاعر has a reputation beyond reputeمشاعر has a reputation beyond reputeمشاعر has a reputation beyond reputeمشاعر has a reputation beyond reputeمشاعر has a reputation beyond reputeمشاعر has a reputation beyond reputeمشاعر has a reputation beyond reputeمشاعر has a reputation beyond repute
  الجنس: الجنس female
  الحالة :مشاعر غير متواجد حالياً

افتراضي

فريــــق الخيـــر..


الصيام جنة) بضم الجيم وتشديد النون أى وقاية وسترة من المعاصى؛لأنه يكسر الشهوة ويضعفها،وقيل من النار لأنه إمساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات ،وعند الترمزى وسعيد بن منصور : جنة من النار ولأحمد من حديث أبى عبيدة بن الجراح الصيام جنة مالم يخرقها وزاد الدارمى بالغيبة فلما كف الصائم نفسه عن المعاصى فى الدنيا كان سترا له من النار فكفت عنه فى الآخرة.

(فلا يرفث) أى لايفحش فى الكلام.

(ولا يجهل) أى لايفعل فعل الجهال كالصياح والسخرية أو يسفه على أحد.
وعن سعيد ابن منصور فلا يرفث ولا يجادل وهذا ممنوع فى الجملة لكنه يتأكد بالصوم.

آخر مواضيعي

0 ربي عطاني فرحتي عطاني يزن هديتي❤تآزر ياحبني لك
0 مشاعر في زمان الحزن
0 الوسادة لـ البدر
0 عزوف ومعزوفات على أنغام قهوة مشاعر
0 كيكة مشاعر👌🏻

   
قديم 12-08-2010, 12:31 AM   #8
العبــــــدلي
عضو مُتألق






 

معلومات إضافية
المزاج : مشغول
  المستوى : خالد الانباري will become famous soon enough
  علم الدولة: علم الدولة: Iraq
  الجنس: الجنس male
  الحالة :خالد الانباري غير متواجد حالياً

افتراضي

تحية طيبة
الى جميع المتسابقين
وجزاكم الله خير جزاء
للمواصلة الكريمة والتواصل الخير
في الاجابة الرائعة من كافة المتسابقين
في شرح معين وجيد
معلوامت راقية من كل متسابق ومن كل فريق
فشكرا للجميع من تواصل معنا هنا
لفريق المحبة
العلامة
عن طريق المتسابق
ميلاد
وناظم العربي

فشكرا لهما
وشكرا لجميع من شارك معنا
وحظ اوفر للجميع
آخر مواضيعي

0 عتاب امراة عراقية لزوجها
0 نعي فقيد غالي ((انا لله وانا اليه لراجعون ))
0 هل نضرك 6/6
0 مشهد من يوم الحساب
0 انت والعشر الاواخر من رمضان

   
قديم 12-08-2010, 12:37 AM   #9
العبــــــدلي
عضو مُتألق






 

معلومات إضافية
المزاج : مشغول
  المستوى : خالد الانباري will become famous soon enough
  علم الدولة: علم الدولة: Iraq
  الجنس: الجنس male
  الحالة :خالد الانباري غير متواجد حالياً

افتراضي

رمضان كريم وصيام مقبول
مرة اخرى ويوم اخر من ايام الشهر الفضيل
نطل عليكم بسؤال ثاني
تمنياتي للجميع بالموفقية
وقضاء اسعد وامتع الاوقات
*************************
اللهم انا
نعوذ بوصلك من صدك
وبقربك من طردك
وبقبولك من ردك
واهلنا لشكرك ياارحم الراحمين
==================
القوة لله تعالى وحده
هو القوي الواحد الاحد

فمن هو القوي
كما وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم

المطلوب =-اعطي حديثا نبويا يصف من هو القوي
آخر مواضيعي

0 عتاب امراة عراقية لزوجها
0 نعي فقيد غالي ((انا لله وانا اليه لراجعون ))
0 هل نضرك 6/6
0 مشهد من يوم الحساب
0 انت والعشر الاواخر من رمضان

   
قديم 12-08-2010, 01:02 AM   #10
ّّ.نصر الله قريب.....
مشرف مجاز






 

معلومات إضافية
المزاج : تعبان
  المستوى : الديري 9999 will become famous soon enough
  علم الدولة: علم الدولة: none
  الجنس: الجنس male
  الحالة :الديري 9999 غير متواجد حالياً

افتراضي

فريق الهدى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {المؤمن القوي خيرٌ وأحبُ إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير }رواه مسلم باسناد صحيح
القوي هنا :بتربية الاجسام والعناية بتقويتها
وتعويدها على التقشف في المأكل والملبس والمشرب والمبيت للحياة الجدية لان الحرب لا يستطيع ممارستها المائعون والمترفون .
آخر مواضيعي

0 قتل لانه كفر قولاً
0 ~~ هناااااااا سوريااااااااا ~~
0 في دمشق الحبيبة
0 وأخيراً مونديال 2022 بيتكلم عربي بأستضافة قطر العربية
0 ..َ الدعاة الجدد .. بين مؤيد ومعارض ..بقلمي .َ

   
موضوع مغلق

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 12:31 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

إستضافة مؤسسة أهل الأنبار

للتسجيل اضغط هـنـا