هل تواجه مشكلة في تسجيل الدخول ؟ اضغط على الرابط التالي لطلب المساعدة الفورية

https://m.me/100003916609305

العودة   منتديات أهل الأنبار > ๑۩۞۩๑ المنتديات الإسلامية ๑۩۞۩๑ > المنتدى الإسلامي > منتدى الرد على المخالفين وأهل البدع

 
معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
منهــج السلــف في التعــامل مع أهــل الأهــواء و البــدعْ
مشاركات
84
الموضوع التالي
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
المشاهدات
4079
كاتب الموضوع
لُمار التُرك
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
قديم 07-11-2017, 12:29 PM   #81
أمّ أَيْمَن
عضو فضي






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي









قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله-: « الراد على أهل البدع مجاهد، حتى كان يحيى بن يحيى يقول: الذب عن السنة أفضل من الجهاد».

وقال: «ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة، أو العبارات المخالفة للكتاب والسنة؛ فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين، حتى قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك، أو يتكلم في أهل البدع؟
فقال: إذا صام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين، هذا أفضل».




«مجموع الفتاوى» (28/ 231).






آخر مواضيعي

0 اِنتِخَابٌ وَتَعلِيق.
0 مُشكِلة.
0 الفكر الباطني عند الإخوان المفلسين.
0 بيان حال محمد صالح المنجد | شبكة مواقع الإسلام ويب بفروعه.
0 [الموازنة بين شعر أبي تمام والبُحتري]

    رد مع اقتباس
قديم 08-11-2017, 08:56 PM   #82
أمّ أَيْمَن
عضو فضي






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي

.



قال ابن خلدون:
إنّ شرحَ البخاري إلى الآن دَيْنٌ على هذه الأمّة!

فجاءَ بعدَهُ الجهبذُ الفذ إبنُ حَجَر العسقلاني فكتبَ شرحَهُ الكبيرَ المُبدَع! فتح الباري.

‏فقال بعده أبو الخير السخاوي:
لو رأى ابن خلدون شرحَ ابن حَجَر؛ لقرّت عينه ولَعَلِم أن الدَّينَ قد وُفِّيَ حقَّ الوفاء.

ثم قالَ السيوطي وقد طُلِبَ منهُ أن يكتبَ شرحًا لصحيح البخاري: لا هجرَةَ بَعدَ الفَتح!

يقصدُ مُوَرِّيًا لا هجرةَ للشرحِ بعد فتح الباري.



ثم جاءَ قومٌ ينتحلون العلمَ والسنّة، ويُبطنون الجهلَ والبدعة، سِمَتُهُم الغلوّ والإرجاف، وعدوّهم الوسطُ والإنصاف، سُمّوا الحداديّة، أهل نِحلةٍ رديّة، منهم حَضاجِرُ تنادي بحرق الكتب التي خدمتها الأمة، هذرمةُ رؤوسٍ قد رحلت بها الحُمّى! ومنهم سَراحينُ تبدِّعُ وتكفّرُ العلماء، وتخبِطُ في الفهومِ خبطَ عشواء!

وإن اصرَورموا في الطريقة، وتفرّقوا عن الحقيقة، فقد اعصَوصبوا على الضَّلال، واستحصدوا الخَبال، فأحبضوا الحقّ إحباضًا، وأبطلوه إبطالًا!

فإذا لقيت واحدًا منهم، فناده، وألقِ عليه حقّ الإسلام فإنّا لا نُكَفِّرُهم، ثم سمّ اللهَ، واصفعهُ على التّليلِ بيمناك لك، فإن أوجعتَه فطأطأ، وامتأَقَ وأومأ، فلا تدعه إلا وقد صفعته على الوجعاءِ بيسراك لي.
قُبحًا لهُ وشُقحًا.




والحدادية "تبسيطًا وتنويرًا لمن لم يعلم"؛ فرقة من فرق الخوارج التكفيريين، النواة لدااعش فنفيت دااعش ولا تزال الحدادية تكفر في العلماء والعامة بلا حد وريب وترى الحرق بالنار لكتب العلماء وأجساد العامة ولو تمكنوا لفعلوا نعوذ بالله من شرهم ونعيذ الأمة.
آخر مواضيعي

0 اِنتِخَابٌ وَتَعلِيق.
0 مُشكِلة.
0 الفكر الباطني عند الإخوان المفلسين.
0 بيان حال محمد صالح المنجد | شبكة مواقع الإسلام ويب بفروعه.
0 [الموازنة بين شعر أبي تمام والبُحتري]

    رد مع اقتباس
قديم 12-11-2017, 10:33 AM   #83
أمّ أَيْمَن
عضو فضي






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي


















كـان السلـف يعـدّون الطـعن على أهل السنّـة والذابـين عنـها؛ مـن عـلامات أهل الـبدع والـضلال، بـل قد يعدّون الرّجـل من أهـل البـدع بمـجرد طعـنه عليهم،

قـال أبـو زرعـة:

إذا رأيت الكوفي يطعن على سفيان الثوري وزائدة:
فـلا تشـك أنّه رافضي، وإذا رأيت الشامي يطعن على مكحول والأوزاعـي:

فلا تشك أنّه ناصبي، وإذا رأيت الخراساني يطعن على عبد الله بن المبارك: فلا تشك أنّه مرجئ، واعلم أنّ هذه الطوائف كلها مجمعة على بغض أحمد بن حنبل؛ لأنّه ما من أحد إلا وفي قلبه منه سهم لا بُرْء له
__________



[طبقات الحنابلة (1/199 )]















آخر مواضيعي

0 اِنتِخَابٌ وَتَعلِيق.
0 مُشكِلة.
0 الفكر الباطني عند الإخوان المفلسين.
0 بيان حال محمد صالح المنجد | شبكة مواقع الإسلام ويب بفروعه.
0 [الموازنة بين شعر أبي تمام والبُحتري]

    رد مع اقتباس
قديم 14-11-2017, 06:44 PM   #84
أمّ أَيْمَن
عضو فضي






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي

.






كلامُ الأكابِر.
















.
آخر مواضيعي

0 اِنتِخَابٌ وَتَعلِيق.
0 مُشكِلة.
0 الفكر الباطني عند الإخوان المفلسين.
0 بيان حال محمد صالح المنجد | شبكة مواقع الإسلام ويب بفروعه.
0 [الموازنة بين شعر أبي تمام والبُحتري]

    رد مع اقتباس
قديم 15-11-2017, 08:40 PM   #85
أمّ أَيْمَن
عضو فضي






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي

















قال فضيلة الشيخ العلامة زيد بن محمد هادي المدخلي رحمه اللّٰه :

"الراد على أهل الأهواء والضلالات لا بد أن يكون من أهل البصيرة والحكمة في الردود؛ إذ من المردود عليهم من ينفع فيهم اللين ويكون سببا في جنوحه إلى الحق ورفضه لما سواه، ومنهم من لا تنفع فيهم إلا الشدة لقوة تعصبهم لما هم عليه من الهوى، والغالب أن هؤلاء هم الرؤوس لأهل البدع، فإنه يرد بأسلوب قوي لفظا ومعنى يفتت ضلالهم، ويذهب باطلهم، ويصرف الأمة عن الإنخداع بهم، ويزهدهم في بضاعتهم التي يعرضونها على من قل نصيبهم من العلم وفقه السنة وفقه الدعوة إلى اللّٰه على نهج السلف الصالح -رحمهم اللّٰه- فيتبعونهم".










الأجوبة الأثرية ص ٦٦ـ٦٧













آخر مواضيعي

0 اِنتِخَابٌ وَتَعلِيق.
0 مُشكِلة.
0 الفكر الباطني عند الإخوان المفلسين.
0 بيان حال محمد صالح المنجد | شبكة مواقع الإسلام ويب بفروعه.
0 [الموازنة بين شعر أبي تمام والبُحتري]

    رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:46 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

إستضافة مؤسسة أهل الأنبار

للتسجيل اضغط هـنـا