هل تواجه مشكلة في تسجيل الدخول ؟ اضغط على الرابط التالي لطلب المساعدة الفورية

https://m.me/100003916609305

العودة   منتديات أهل الأنبار > ๑۩۞۩๑ المنتديات الطلابية والعلمية ๑۩۞۩๑ > منتدى اللغة العربية

 
معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
يُقَالُ وَالصّوابُ [ سِلسلة ].
مشاركات
8
الموضوع التالي
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
المشاهدات
1754
كاتب الموضوع
لُمآر التُرك
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
قديم 13-01-2018, 02:34 PM   #1
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي يُقَالُ وَالصّوابُ [ سِلسلة ].

(01)

يقال: فعلتُ ذلك الأمرَ لصالِح فلان.

والصواب: فعلتُ ذلك الأمرَ لِمصلحةِ فلان، أي لمنفعته.

أما الصالح فهو: النافعُ وضِدُّ الفاسد، (فقولك: لصالحِ فلان، كقولك: لنافعِ فلان!) وفِعلُهُ: صَلَحَ وصَلُحَ، يصلَحُ ويَصلُحُ، صَلَاحًا وصُلُوحًا.
قال الشّاعر:

فكيفَ بإطراقي إذا ما شَتَمتَنِي
وما بعدَ شتمِ الوالدينِ صُلُوحُ


والمصلحةُ: هي واحدةُ المصالح، وهي: ما فيه الخيرُ والمنفعةُ والصّلاح، وعكسُها: المفسَدة.






يُتبع..
آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.

    رد مع اقتباس
قديم 15-01-2018, 07:11 AM   #2
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي

(02)

يقال: أحتاجُ كذا

والصواب: أحتاجُ إلى كذا

فقد جرى العربُ على أن يعدى ما صِيغَ من الحاجةِ بالحرف، فيقال: احتجتُ إلى كذا، وبي حاجةٌ إلى كذا، أو احتاجَ فلانٌ إلى كذا، وهكذا ..

أما قولُ: أحتاجُ كذا، مباشرةً، فهو لحنٌ منتشرٌ قديم، قال ابن عنين، وهو من شعراء الدولة الأيوبية:

انظر إليّ بعين مولىً لم يزلْ
يولي النّدى وتلافَ قبلَ تلافي

أنا كالذي أحتاجُ ما يحتاجُه
فاغنم ثوابي والثناءَ الوافي


والصواب: أحتاجُ إلى ما يحتاجُ إليه،

وكذلك قولك: احتجتكَ في أمرٍ، أو أحتاجُكَ في أمر، والصواب: احتجتُ إليكَ في أمر، أو أحتاجُ إليكَ في أمرٍ.









يُتبَع...
آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.

    رد مع اقتباس
قديم 16-01-2018, 07:45 AM   #3
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي

(03)

يقال: كِلا الطالبينِ حَفِظَا، أو كِلْتا الطالبتينِ حَفِظَتا

والصواب: كِلا الطّالبينِ حَفِظ، وكِلْتا الطّالبتينِ حفِظت.

وذلك لأن (كِلا وكِلْتا) اسمان مفردان وُضِعَا لتأكيدِ الاثنين والاثنتين، ولا يدلّان في ذاتهما على التثنية، فلفظهما دالٌّ على المُفرَد، ومعناهما فقط يدلُّ على المثنّى -ومع ذلك أنهما في ذاتهما لا يحملان أيّ دلالةٍ على التثنية لكن لربطهما بالمثنى صارا يحملان معنى التثنية- لذلك وقعَ الإخبارُ عنهما كما يُخبَرُ عن المفرد.

وكذلك ألا ترى أنّكَ لو قدّمتَ الفعلَ عليهما لما استسغتَ تثنيتَه! كقولك: حَفِظَا كلا الطالبين، وحَفِظَتَا كِلتا الطالبتين،
ولكنك تستسيغ قولك: حفظَ كلا الطالبين، وحفظت كلتا الطالبتين.
وقد جاء في كلام الله: {
كلتا الجنّتين آتت أُكُلَهَا
} ولم يقل: آتتا.
يقول أعشى قيس:

كلا أبويكم كان فَرعًا دِعَامَةً
ولكنّهم زادوا وأصبَحتَ ناقِصَا

تأمل! لم يقل: كانا فرعًا دِعَامَةً

هذا، وقد رأى بعضُ النحاة مراعاة معنى (كلا وكلتا)، فمعناهما دالٌّ على المثنى -كما أسلفنا- وممن رأى ذلك ابن هشامٍ في [مغني اللبيب عن كُتبِ الأعاريب] إذ يقول عند الحديث عن (كلا وكلتا):
"ويجوز مراعاة لفظ كلا وكلتا في الإفراد نحو {كلتا الجنتين آتت أكلها} ومراعاةُ معناهما، وهو قليل! وقد اجتمعا في قوله:

كلاهما حين جدّ السير بينهما
قد اقلعا، وكلا أنفيهما رابي"



ونخلص من كلام ابن هشامٍ أن الإفرادَ أفصحُ، فقد دلّ قوله (وهو قليل) على استحبابه الإفراد دون التثنية، وأن الإفراد منتشرٌ ومعمولٌ بهِ أكثرَ من التثنية.







يتبع..
آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.


آخر تعديل بواسطة لُمآر التُرك ، 22-01-2018 الساعة 07:30 AM
    رد مع اقتباس
قديم 22-01-2018, 07:29 AM   #4
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي












(04)




يقال: لا زال المطر ينهمر، ولا أشرقت الشمسُ.

والصواب: ما زال المطرُ ينهمر، وما أشرقت الشمسُ.

تأملْ كلا من: زالَ، وأشرقت، تجدْهما فعلين ماضيين، وإذا أريدَ نفيُ الفعل الماضي وجب النفي بِـ (ما) ولا يصح النفي بِـ (لا) إلا إذا تكرَّرت! مثل قوله تعالى:
{فلا صدّقَ ولا صلّى} وقولك: لا زالَ المطرُ ولا خفّ.
أو كانت معطوفةً على نفيٍ سابقٍ، مثلَ: ما زال المطرُ ولا خفّ.
أما إذا نُفيَ الماضي بِـ (لا) في غير هاتين الحالتين، فإن النفيَ حينها يفيدُ الدعاء كما في قولك: لا فضّ الله فاك.
وإن أبيتَ إلا إبقاءَ حرف النفي (لا) -أبقى الله عليك ستره- فحوّل الفعل الماضي إلى المضارع، وقل مثلا: لا يزال المطر ينهمر.











آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.

    رد مع اقتباس
قديم 23-01-2018, 01:03 PM   #5
عضو مُشارك





 

معلومات إضافية
المزاج : رايق
  المستوى : علي الحديثي99 will become famous soon enough
  علم الدولة: علم الدولة: Iraq
  الجنس: الجنس male
  الحالة :علي الحديثي99 غير متواجد حالياً

افتراضي

عاشت ايدكِ .. معلومات قيمه واخطاء تتكرر دائما

عاشت ايدج
آخر مواضيعي

0 برشلونة يربط جريزمان بغرامة مالية
0 دواعى استعمال نيوروبيون أمبولات حقن Neurorubine Ampoules

    رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:24 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

إستضافة مؤسسة أهل الأنبار

للتسجيل اضغط هـنـا