هل تواجه مشكلة في تسجيل الدخول ؟ اضغط على الرابط التالي لطلب المساعدة الفورية

https://m.me/100003916609305

العودة   منتديات أهل الأنبار > ๑۩۞۩๑ المنتديات الإسلامية ๑۩۞۩๑ > المنتدى الإسلامي > منتدى الأفكار الدعوية الواقعية

 
معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
[ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
مشاركات
7
الموضوع التالي
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
المشاهدات
4350
كاتب الموضوع
لُمآر التُرك
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
قديم 28-01-2018, 10:40 PM   #1
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

[ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]

.












لأنَّ في داخل كل منا إنسانًا يتوق للمعرفة، وروحًا تلتذّ تحت أفانين البيان، وعقلًا خُلقَ ليرتقي، وقلبًا زُرِعَ ليتّقي = جاءت هذه المبادرة التي تهدف إلى التحليق بنا خارجَ ضيقِ المواقع إلى فسيح الكتب، ولتغيّر من حيَوَاتنا شيئا، وقد اخترنا لهذه الفِكرة عنوانا أسميناه لبنة لأنها حقا لبنة نُبنى بها، ويُبنى بها تاريخنا ..

وإليكم الطريق:

يقول الجاحظ في [البيان والتبيّن] :
"والإنسان بالتعلّم والتكلّف وبطول الاختلاف إلى العلماء ومدارسة كتب الحكماء = يجود لفظُه، ويحسن أدبُه، وهو لا يحتاج في الجهل إلى أكثر مِن ترك التعلّم، وفي فساد البيان إلى أكثر مِن ترك التخيُّر"


وهذا ما نحن نبغي = أَن يصلحَ أدبنا، ويُجَوَّدَ لفظنا، في حُلَّةٍ قشيبَةٍ من معتقدٍ صاف.. هذا الهدف،

وإليكم الكُتُب:

سنقرأ إن شاء الله كل يومٍ 60 صفحة من ثلاثة كتب (أي من كل كتاب 20 صفحة) ويسمّى ذلك "الوِرد"
وهي:

- الصناعتين لأبي هلال العسكري.
-و الطريق إلى مكة لليوبولد فايلس (محمد أسد) بتهذيب شيخنا العلامة سعد الحصين -رحمهُ الله-
- وشرح الواسطية لعبد العزيز الناصر الرشيد.


ونوصي مَن أراد أن يجني غرسًا يانعًا من هذا البرنامج بعدّة أمور:

- أن يقرأ الصفحات بصوت يُسْمِع به مَن حوله، مُعرِبًا الكلمات، ومجوّدًا الحروف.
*وأقصد بإعراب الكلمات أن يقرأها بحركات أواخرها، لا بالتسكين.

- أن يحاول أثناء قراءته للصفحات أن يعتني بإلقائه لها، بحيث يكون إلقاءً شارحًا للمعاني والأغراض، فيفرّق بصوته بين: الخطابة، والمحادثة، وبين: شعر الفخر، وشعر الغزل، ونحو ذلك.

- أن يقرأ في مكان هادئ، بعيدا عن كل المشغلات.

- أن يختار لنفسه أثناء قراءته ما يروقه من مقاطع، أو جمل، أو أبيات، لينمّي بذلك قوّة حفظه، وجمال تذوّقه.



- لكل منفّذ أن يختار إحدى هذه المسارات:
* المسار الكلي (ويلتزم فيه بالكتب الثلاثة)
* المسار الثنائي (ويلتزم فيه بكتابين وهما: الصناعتين، والطريق إلى مكة)
* المسار الأحادي (ويلتزم فيه بكتاب واحد وهو شرح الواسطية)





- ونوصي المُطالع بالمداومة، وألا ينظر إلى طول الطريق ما دام راكبًا فيه، وأن يحذر الملل؛ فإنّه ما فَلّ شباة صاحب الهمّة شيء كالمَلل، وإنّه لَمِن كواذب الأخلاق.

نسأل الله أن يقوّي عزائمنا، ويحسن نياتنا، ويلحق بها أعمالنا، وأن يتقبّل منّا، إنه سميع عليم.










آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.

    رد مع اقتباس
قديم 28-01-2018, 10:47 PM   #2
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي

الكُتب (١).



كتاب الصناعَتين للعسكري pdf.

هُنا






كتابُ الطريق إلى مكة لمحمد أسد pdf.



هُنا







كتاب التنبيهات السّنية على العقيدة الواسطية pdf.



هُنا















آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.

    رد مع اقتباس
قديم 28-01-2018, 10:54 PM   #3
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي










أَما كُثرةُ المرورِ على الفوائدِ دون تدوينٍ وحفظ فهو مَهلكُ الذاكرةِ ومضعفها. .
فاستعن بالحفظ ودوّن في دفتر ثمَّ ستجد عندكَ قوتًا كثيرًا وخزانة زاخرة بعد سنين .. ولا تترددُ حينها أنْ تقول : علّامة!




أنا العاملُ الأول:
وسأجعلُ التدوين هذه المرةَ هنا!
من أراد التدوين هنا فَ أهلًا وسهلًا على أن تكون تدوينته من هذه الكتب حصرًا.










آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.

    رد مع اقتباس
قديم 28-01-2018, 10:59 PM   #4
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي الفائدةُ الأولى: يوم ٢٨ يناير ٢٠١٨



١.








في [كتاب الصناعتين : ص1-2]

فضل علم البلاغة وشرفه وأهميته :

ذكر العسكريّ أنّ أحقَّ العلوم بالتعّلم، وأولاها بالتحفّظ بعد المعرفة بالله جلّ ثناؤه علم البلاغة ومعرفة الفصاحة.
وتكمن أهميته فيما يلي:



➊ أنه به يعرف إعجاز كتاب الله تعالى، فالإنسان إذا أغفل علم البلاغة، وأخلّ بمعرفة الفصاحة لم يقع علمه بإعجاز القرآن من جهة ما خصّه الله به من حسن التأليف، وبراعة التركيب، وما شحنه به من الإيجاز البديع، والاختصار اللطيف، وضمّنه من الحلاوة، وجلّله من رونق الطّلاوة، مع سهولة كلمه وجزالتها، وعذوبتها وسلاستها.



➋ أنّ صاحب العربية إذا أخلّ بطلبه، وفرّط في التماسه، عفّى على جميع محاسنه، وعمّى سائر فضائله، لأنه إذا لم يفرق بين كلام جيّد، وآخر ردئ، ولفظ حسن، وآخر قبيح، وشعر نادر، وآخر بارد، بان جهله، وظهر نقصه.
وهو أيضاً إذا أراد أن يصنع قصيدة، أو ينّشئ رسالة وقد فاته هذا العلم مزج الصّفو بالكدر، وخلط الغرر بالعرر، واستعمل الوحشي العكر، فجعل نفسه مهزأة للجاهل، وعبرةً للعاقل، كما فعل ابن جحدر في قوله:
حلفتُ بما أرقلتْ حولَهُ ... همرجلةٌ خلقُها شيظَمُ
وما شبرقتْ من تنوفيَّةٍ ... بها من وحى الجنِّ زيزيَمُ












آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.

    رد مع اقتباس
قديم 29-01-2018, 02:34 PM   #5
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي الفائدةُ الثانية: يوم ٢٩ يناير ٢٠١٨

٢/


في [كتاب الصناعتين : ص6]

سمّيت البلاغة بلاغة لأنها تنهي المعنى إلى قلب السامع فيفهمه, وذلك من قولهم: بلغت الغاية إذا انتهيت إليها وبلّغتها غيري.
آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.

    رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 01:45 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

إستضافة مؤسسة أهل الأنبار

للتسجيل اضغط هـنـا