هل تواجه مشكلة في تسجيل الدخول ؟ اضغط على الرابط التالي لطلب المساعدة الفورية

https://m.me/100003916609305

العودة   منتديات أهل الأنبار > ๑۩۞۩๑ المنتديات التأريخية ๑۩۞۩๑ > منتدى العشائر العربية

 
معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
إشهار السنان في إثبات إسماعيلية قحطان
مشاركات
3
الموضوع التالي
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
المشاهدات
1895
كاتب الموضوع
العبد الفقير
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
قديم 11-06-2012, 06:00 AM   #1
عضو بارز





 

معلومات إضافية
المزاج : رايق
  المستوى : العبد الفقير will become famous soon enoughالعبد الفقير will become famous soon enough
  علم الدولة: علم الدولة: Saudi Arabia
  الجنس: الجنس male
  الحالة :العبد الفقير غير متواجد حالياً

افتراضي إشهار السنان في إثبات إسماعيلية قحطان

إشهار السنان في إثبات إسماعيلية قحطان

الحمد لله على الإنعام والشكر له على الإلهام والصلاة والسلام على رسول الله خير الانام واله وصحبة السادة الاعلام وبعد :

لقد دفعني لتأليف هذه الرسالة هو تشنج بعض الاشخاص في مسألة ان قحطان من ولد اسماعيل , وحين اعيتهم الحجج قاموا بكتابة ردود مصحوبة بكلام يستحي منه الغلمان , وهذا هو ديدن هؤلاء حين تعييهم الحجة يثيرون العجة كي تشوش على القارئ وتبعدة عن الفائدة , وهؤلاء الاشخاص ابعد الناس عن مقارعة السنان بالسنان , وذلك لبضاعتهم المزجاه وإفلاسهم من الحجة وبعدهم عن المحجة , فديدن هؤلاء اذا غلبتهم الحجة التشويش والتعكير .

واحببت ان اجعل القارئ يطلع على البراهين والحجج على ان قحطان من اسماعيل عليه السلام , وجعلته بحثا صافيا لا عكر فيه وكما قال كعب بن زهير :

شُـجَّتْ بِـذي شَـبَمٍ مِنْ ماءِ مَحنِيةٍ
صـافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْومَشْمولُ

وأسأل الله ان يجعلها في ميزان حساناتي يوم القيامة .

نسب قحطان

قال الرب سبحانه : ( ملة أبيكم ابراهيم )

قلت : وهذا الخطاب موجه للمهاجرين والانصار ففيه بيان واضح على اسماعيلية قحطان .

ذكر ابن عبدالبر الاندلسي في ( الانباة ) (26): كان ابن عمر رضي الله عنهما يشهد لقول من جعل قحطان وسائر العرب من اسماعيل .

قلت : كفاكم شهادة ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ

ولهذا جزم الأشعري في كتابه ( التعريف في الانساب ) (233) بأن العرب من ولد اسماعيل مستدلا بقول الله ( ملة ابيكم ابراهيم )

قال النبي ـ علية السلام ـ : أرموا بني اسماعيل فإن أباكم كان راميا .

قلت : هذا الخطاب موجه لقبيلة اسلم وبعض الانصار , ومن المعلوم ان اسلم والانصار من قحطان , ففي هذا الحديث الشريف نص واضح على اسماعيلية قحطان .


ومن المعلوم عند طلاب العلم ان مابوبه البخاري في صحيحة فهو فقهه , قال البخاري في صحيحة (34) : باب نسبة اليمن الى اسماعيل , وكذلك بوب الزبير بن بكار .

وقال الامام العيني في ( عمدة القاري شرح صحيح البخاري ) (12/56) عند حديث ( ارموا بني اسماعيل ) : وفي الحديث دلالة على رجحان قول من قال من أهل النسب إن اليمن من ولد إسماعيل وأسلم من قحطان .

ويرى الامام ابن حزم الاندلسي في ( جمهرة انساب العرب ) (33) ان قحطان من اسماعيل مستدلا بحديث بني اسماعيل .

قال ابن حجر العسقلاني في ( فتح الباري ) (12/54) عند حديث ( ارموا بني اسماعيل ) :‏ وزعم الزبير بن بكار إلى أن قحطان من ذرية إسماعيل وأنه قحطان بن الهميسع بن تيم بن نبت بن إسماعيل عليه السلام ، وهو ظاهر قول أبي هريرة المتقدم في قصة هاجر حيث قال وهو يخاطب الأنصار " فتلك أمكم يا بني ماء السماء " هذا هو الذي يترجح في نقدي .

قلت : الحافظ ابن حجر يرجح قول من قال ان قحطان من اسماعيل علية السلام


ثم قال ابن حجر العسقلاني في نفس المصدر : وذلك أن عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين قحطان متقارب من عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين عدنان ، فلو كان قحطان هو هودا أو ابن أخيه أو قريبا من عصره لكان في عداد عاشر جد لعدنان على المشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة آباء أو خمسة .

وقال : وقد جمعت مما وقع لي من ذلك أكثر من عشرة أقوال ، فقرأت في كتاب النسب لأبي رؤبة على محمد بن نصر " فذكر فيه فصلا في نسب عدنان فقال : قالت طائفة هو ابن أد بن أدد بن زيد بن معد بن مقدم بن هميسع بن نبت بن قيدار بن إسماعيل ،.


وقال القلقشندي في ( صبح الأعشى ) (2/87) : واما قحطان عند اهل العلم فهو ابن الهميسع بن يمن بن نبت بن قيدرا بن اسماعيل علية السلام .

قال ابو عمرو بن العلاء كما في ( طبقات فحول الشعراء ) للجمحي (2/54) : كل العرب من ولد اسماعيل الا حمير وبقايا جرهم .

نسب الامام ابوعبيدة في كتابة ( النسب ) (45) : نسب قحطان الى اسماعيل علية السلام .


قلت : وفي هذا الحال ينتهي مقصود المقال , واسأل الله العفو عن الزلل والمغفرة في القول والعمل .
آخر مواضيعي

0 مخطوطة جبر بن سيّار الخالدي
0 الحمايدة من جذام القحطانية
0 جذام القحطانية
0 هل قبيلة فهم وعدوان من قيس عيلان؟؟
0 أولاد شهاب آل العزي - عبادة الهوازنية

    رد مع اقتباس
قديم 11-06-2012, 08:56 AM   #2
مشرف عام





 

معلومات إضافية
المزاج : رايق
  المستوى : ابو صدام has a reputation beyond reputeابو صدام has a reputation beyond reputeابو صدام has a reputation beyond reputeابو صدام has a reputation beyond reputeابو صدام has a reputation beyond reputeابو صدام has a reputation beyond reputeابو صدام has a reputation beyond reputeابو صدام has a reputation beyond reputeابو صدام has a reputation beyond reputeابو صدام has a reputation beyond reputeابو صدام has a reputation beyond repute
  علم الدولة: علم الدولة: Iraq
  الجنس: الجنس male
  الحالة :ابو صدام غير متواجد حالياً

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
(وقالواالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله)
الحمد لله الذي خلق البشر من تراب فضل بعضهم على بعض بالعلوم والاداب والانساب ، والصلاة والسلام على سيدنا ومعلمنا وهادينا محمد وعلى ال بيته والاصحاب ، الذي قال ((خص الله هذه الأمة بثلاثة أشياء لم يعطها من قبلها وهي ( الأسناد والأنساب والأعراب )



اخي العزيز (العبد الفقير)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نحن لم نأتِ هنا لاثارة (العجة) ولا للمقارعة وحمل الاسنة ، اراء حرة تخضع للتحليل والسند بالبراهين والحجة ، فالذي نتمناه من الجميع هو سعة الصدر والصبر وتقبل الاراء , وبيننا وبين قحطان وعدنان الاف السنين ، وكتب المؤرخون والباحثون الاف الكتب والمخطوطات ، فلا يمكن ان نحسمها بعدد من الاسطر وباسماء مستعارة ، هذه الامور تتطلب بحوث ودراسات ومن ثم الجلوس وجها لوجه وبحضور علماء وفقهاء ، وامتنا والحمد لله فيها الكثير الكثير


اصبر قليلا فبعد العسر تيسر وكل امر له وقت وتدبير


وتقبل مني فائق التحية والاحترام
آخر مواضيعي

0 الفرق بين لفظ كلمة نعمه
0 الفرق بين سار ومشى
0 شكرا عمر بن الخطاب رضي الله عنك
0 الكمامه في اللغة
0 قصة أويس القرني مع الخلفاء


آخر تعديل بواسطة ابو صدام ، 11-06-2012 الساعة 10:49 AM
    رد مع اقتباس
قديم 11-06-2012, 11:24 AM   #3
الدباغ
عضو بارز






 

معلومات إضافية
المزاج : رايق
  المستوى : zaidsamir will become famous soon enough
  علم الدولة: علم الدولة: Iraq
  الجنس: الجنس male
  الحالة :zaidsamir غير متواجد حالياً

افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
آخر مواضيعي

0 تطبيق لكل الحبجية :) اهداء مني الى الكل لا تفشلوني :(
0 اسئلة اللغة الانكليزية السادس الادبي 2012
0 تحشيش الامتحانات
0 صورة سمكه لها فم كفم الانسان سبحان الله
0 بدون تعليق..

    رد مع اقتباس
قديم 12-06-2012, 10:06 AM   #4
عضو بارز





 

معلومات إضافية
المزاج : رايق
  المستوى : العبد الفقير will become famous soon enoughالعبد الفقير will become famous soon enough
  علم الدولة: علم الدولة: Saudi Arabia
  الجنس: الجنس male
  الحالة :العبد الفقير غير متواجد حالياً

افتراضي

قحطان أبن إسماعيل بن ابراهيم ( عليهما السلام )

فقالت الطائفة الاولى منهم
قحطان ابن الهمبسع بن تيمن بن قيذر بن نبت بن اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام .

فقالت الطائفة الثانية
قحطان بن هميسع بن تيمن وبه سميت اليمن بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام .

فقالت الفرقة الثالثة
قحطان بن هميسع بن اصاف بن بن هود بن شروان بن الميثان بن العامل بن مهران بن بجير بن يقظان بن نباوت وهو نابت بن اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام .

قال الإمام الحافظ أحمد بن محمد بن إبراهيم القرطبي الأشعري في كتابه التعريف في الأنساب والتنويه لذوي الأحساب
عند ذكر الاختلاف في نسب قحطان
بأن فرقة ثالثة قالت :
هو قحطان بن الهميسع بن يمن وبه سميت اليمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام،
وقالوا جميع العرب من ولد إسماعيل واستدلوا بقول الله سبحانه )

قال الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِير (78)} سورة الحـج .

{ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ } والخطاب في الآية للمؤمنين لأن أولها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا }
وهو خطاب موجه للمهاجرين والأنصار وهم من عدنان وقحطان .

قال القرطبي :بأن الدليل على أن جميع العرب من إسماعيل قوله سبحانه: { مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ } والخطاب في الآية للمؤمنين، لأن أولها ( يا أيها الذين آمنوا)
( ويقول النبي عليه السلام لقـوم من أسلم والأنصار : ارموا بني إسماعيل فان أباكم كان راميا ،
وعن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على فتيه من الانصار يتناضلون ,
فقال: ارموا بني اسماعيل , فان اباكم كان راميا , ارموا وانا مع ابن الاروع _ رجل من خزاعه_ فرمى القوم نبالهم , فقالوا : من كنت معه فقد فضل , فقال ارموا وانا معكم جميعا.

قال ابن خلدون في تاريخه
أن من يرى قحطان في إسماعيل يحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرماة من الأنصار ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً والأنصار كما ذكرنا من ولد سبأ وهو ابن قحطان،

وقد أستدل بهذا الحديث الأمام البخاري وبوب في صحيحة

باب: نسبة اليمن إلى إسماعيل ( عليه السلام ) 65 - كتاب المناقب

منهم أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر، من خزاعة.
3316 حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن يزيد بن أبي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق فقال :
( ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع بني فلان ) لأحد الفريقين فأمسكوا بأيديهم فقال ما لهم ) قالوا وكيف نرمي وأنت مع بني فلان ؟ قال : ( ارموا وأنا معكم كلكم ) [ 2743]
وفي صحيح ابن حبان بدل قوله (وانا مع بني فلان) قال: مع بني الاروع . رجل من اسلم من خزاعة

قال الامام احمد بن علي بن حجر العسقلاني في كتابة فتح البارى شرح صحيح البخارى
في شرح باب نسبة اليمن إلى إسماعيل

أي ابن إبراهيم الخليل . ونسبة مضر وربيعة إلى إسماعيل متفق عليها ، وأما اليمن فجماع نسبهم ينتهي إلى قحطان ، واختلف في نسبه فالأكثر أنه ابن عابر بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح ، وقيل هو من ولد هود عليه السلام ، وقيل ابن أخيه .
وقال وزعم الزبير بن بكار إلى أن قحطان من ذرية إسماعيل وأنه قحطان بن الهميسع بن تيم بن نبت بن إسماعيل عليه السلام ، وهو ظاهر قول أبي هريرة المتقدم في قصة هاجر حيث قال وهو يخاطب الأنصار
" فتلك أمكم يا بني ماء السماء "
هذا هو الذي يترجح في نقدي ، وذلك أن عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين قحطان متقارب من عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين عدنان ، فلو كان قحطان هو هودا أو ابن أخيه أو قريبا من عصره لكان في عداد عاشر جد لعدنان على المشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة آباء أو خمسة ،
وقال وأولى منه ما أخرجه الحاكم والطبراني ، من حديث أم سلمة قالت : عدنان هو ابن أد بن زيد بن بري بن أعراق الثرى ، وأعراق الثرى هو إسماعيل ، وهو موافق لما ذكرته آنفا عن إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن عمران ، وهو موافق من يقول إن قحطان من ذرية إسماعيل لأنه والحالة هذه يتقارب عدد الآباء بين كل من قحطان وعدنان وبين إسماعيل ،
وقد خاطب النبي صلى الله عليه وسلم بني أسلم بأنهم من بني إسماعيل كما في حديث سلمة بن الأكوع الذي في هذا الباب ، فدل على أن اليمن من بني إسماعيل . وفي هذا الاستدلال نظر لأنه لا يلزم من كون بني أسلم من بني إسماعيل أن يكون جميع من ينسب إلى قحطان من بني إسماعيل لاحتمال أن يكون وقع في أسلم ما وقع في إخوتهم خزاعة من الخلاف هل هم من بني قحطان أو من بني إسماعيل ،
وقال : ومما استدل به على أن اليمن من ولد إسماعيل قول ابن المنذر بن عمرو بن حرام جد حسان بن ثابت :

( ورثنا من البهلول عمرو بن عامر .. وحارثة الغطريف مجدا مؤثلا )
( مآثر من آل ابن بنت ابن مالك .. وبنت ابن إسماعيل ما أن تحولا )

ثم علق ابن حجر العسقلاني على قول الهمداني بقوله :
وأجاب الهمداني النسابة عن ذلك بأن قوله لهم : " يا بني إسماعيل " لا يدل على أنهم من ولد إسماعيل من جهة الآباء ، بل يحتمل أن يكون ذلك لكونهم من بني إسماعيل من جهة الأمهات ، لأن القحطانية والعدنانية قد اختلطوا بالمصاهرة ، فالقحطانية من بني إسماعيل من جهة الأمهات ، وقد تقدمت مباحث هذا الحديث في كتاب الجهاد ،
وهذا أيضا مما يمكن تأويله كما قال الهمداني ، والله أعلم . انتهى شرح ابن حجر العسقلاني .

قول الهيثم بن عدي الطائي
عالمآ بالاشعار والاخبار والمآثر والانساب كانت ولادته قبل 130هـ ووفاته 209هـ
قال عنه المسعودي في مروج الذهب
كان الهيثم ينكر ايضآ ان يكون قحطان من ولد اسماعيل .
وتأويل الهيثم على حديث الرماة من الانصار والا سلم ان النبي صلى الله عليه وسلم
نسبهم الى اسماعيل من جه الامهات وما نالهم من من الولادات من ولد اسماعيل . ولكن الهيثم كذاب وضاع لايؤخذ بقوله

وفي الجامع الصغير الألباني
عن ابن سعد عن علي بن رباح , مرسلا : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
( كل العرب من ولد اسماعيل بن ابراهيم )
آخر مواضيعي

0 مخطوطة جبر بن سيّار الخالدي
0 الحمايدة من جذام القحطانية
0 جذام القحطانية
0 هل قبيلة فهم وعدوان من قيس عيلان؟؟
0 أولاد شهاب آل العزي - عبادة الهوازنية

    رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:30 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

إستضافة مؤسسة أهل الأنبار

للتسجيل اضغط هـنـا