هل تواجه مشكلة في تسجيل الدخول ؟ اضغط على الرابط التالي لطلب المساعدة الفورية

https://m.me/100003916609305

العودة   منتديات أهل الأنبار > ๑۩۞۩๑ المنتديات الإسلامية ๑۩۞۩๑ > المنتدى الإسلامي > منتدى الأفكار الدعوية الواقعية

 
معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
[ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
مشاركات
7
الموضوع التالي
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
المشاهدات
2557
كاتب الموضوع
لُمآر التُرك
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
قديم 30-01-2018, 02:07 PM   #6
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي الفائدة الثالثة: ٣٠ يناير ٢٠١٨

في [كتاب الصناعتين : ص6]

البلاغة من صفة الكلام لا من صفة المتكّلم, وتسمية المتكلم بأنه بليغ توسعٌ, وحقيقته أنّ كلامه بليغ، كما تقول: فلان رجل مُحكَم، وتعني أن أفعاله مُحكَمة.
آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.

    رد مع اقتباس
قديم 01-02-2018, 05:55 PM   #7
أمّ أَيْمَن
موقوف






 

معلومات إضافية
المزاج : اللهام
  المستوى : لُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of lightلُمآر التُرك is a glorious beacon of light
  الحالة :لُمآر التُرك غير متواجد حالياً

افتراضي

في [كتاب الصناعتين : ص6-7]



كثرة الاستعمال قد تجعل دلالة اللفظ على المعنى كالحقيقة بعد أن كانت مجازا ومن ذلك:


➊ تسمية المتكلم بأنه بليغ، لأن الحقيقة أن الكلام هو البليغ لا المتكلم.



➋ تسمية المزادة راوية, وكان الراويةُ حاملَ المزادة وهو البعير وما يجري مجراه, ولهذا سمّي حامل الشعر راوية.




➌ تسمية البغيّ المكتسبة بالفجور القَحْبة، وإنما القُحاب السّعال, وكانوا إذا أرادوا الكناية عن زنت وتكسّبت بالفجور قالوا: قَحَبَت، أي سعلت.



➍ تسمية العذرة بالنَّجْو، لأنَّ الرجل كان إذا أراد قضاء الحاجة استتر بنَجوة، والنّجوة: الارتفاع من الأرض، فسمّى ذلك الشيء نجوا مجازاً، ثم كثر استعمالهم له فصار كالحقيقة وصرّفوه، فقالوا: ذهب ينجو، وقالوا، إذا غسل ذلك الموضع من النجو: يستنجى.







آخر مواضيعي

0 Cups : Dramatic shots
0 [ مشروع مُطالعة: لَبِنة. ]
0 مِنَ الأَوابِدِ.
0 هَندسةُ ألوانٍ.
0 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ.

    رد مع اقتباس
قديم 30-07-2018, 05:10 PM   #8
مشرف منتدى الشعر





 

معلومات إضافية
المزاج : رايق
  المستوى : الشاعر يوسف الذهاب is a splendid one to beholdالشاعر يوسف الذهاب is a splendid one to beholdالشاعر يوسف الذهاب is a splendid one to beholdالشاعر يوسف الذهاب is a splendid one to beholdالشاعر يوسف الذهاب is a splendid one to beholdالشاعر يوسف الذهاب is a splendid one to beholdالشاعر يوسف الذهاب is a splendid one to behold
  علم الدولة: علم الدولة: Iraq
  الجنس: الجنس male
  الحالة :الشاعر يوسف الذهاب غير متواجد حالياً

افتراضي




عمت الفائدة
نفتقد كتاباتك لمار
آخر مواضيعي

0 سجال ميمر..
0 للعقول الراقية
0 فوز اوكرانيا
0 الجوعاني
0 حكاية لها عبره

    رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:50 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

إستضافة مؤسسة أهل الأنبار

للتسجيل اضغط هـنـا