هل تواجه مشكلة في تسجيل الدخول ؟ اضغط على الرابط التالي لطلب المساعدة الفورية

https://m.me/100003916609305

العودة   منتديات أهل الأنبار > ๑۩۞۩๑ المنتديات الإسلامية ๑۩۞۩๑ > المنتدى الإسلامي

 
معلومات الموضوع
إختصارات
عنوان الموضوع
مجمع الحكم والعبر
مشاركات
1689
الموضوع التالي
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الأعضاء الذين يتصفحو الموضوع
المشاهدات
218392
كاتب الموضوع
عبد الله بن عبد الرحمن
إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
قديم 17-03-2010, 08:20 PM   #31
السيد
مشرف المنتدى العام وتاريخ المدن





 

معلومات إضافية
المزاج : مستمتع
  المستوى : الاصيل has a reputation beyond reputeالاصيل has a reputation beyond reputeالاصيل has a reputation beyond reputeالاصيل has a reputation beyond reputeالاصيل has a reputation beyond reputeالاصيل has a reputation beyond reputeالاصيل has a reputation beyond reputeالاصيل has a reputation beyond reputeالاصيل has a reputation beyond reputeالاصيل has a reputation beyond reputeالاصيل has a reputation beyond repute
  علم الدولة: علم الدولة: Iraq
  الجنس: الجنس male
  الحالة :الاصيل غير متواجد حالياً

افتراضي بارك الله فيك

بارك الله فيك اخي في الله موضوع قمة في الروعة ارجو ان يستفيد من قراءته الجميع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
آخر مواضيعي

0 مال الماي للماي
0 عراقيوووووون
0 لغتنا العربيه الجميله
0 مواقع التواصل الاجتماعي .....لماذا مجانيه
0 الاب ...وما أدراك ما الاب

    رد مع اقتباس
قديم 17-04-2010, 06:05 AM   #32
▓ قلم مميز ▓





 

معلومات إضافية
المزاج : رايق
  المستوى : عبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to behold
  الحالة :عبد الله بن عبد الرحمن غير متواجد حالياً

افتراضي

ومن المؤسف أن قدرة عقولنا على إدراك السلبيات أكبر من قدرتها على إدراك الإيجابيات
د/ عبدالكريم بكار
آخر مواضيعي

0 محاضرات الدراسات العليا في منهج التحقيق
0 مشروع مهم في حياتك : قراءة تفسير الطبري لهذا العام
0 دروس كتاب الأدب كاملة من صحيح البخاري للشيخ ماهر بن ياسين الفحل (أمتعنا الله ببقاءه)
0 صاعقة تضرب أمريكا
0 القواعد الأساسية لحفظ القرآن الكريم ، صادرة عن دار الحديث

    رد مع اقتباس
قديم 17-04-2010, 11:51 AM   #33
عضو مُشارك





 

معلومات إضافية
المزاج : رايق
  المستوى : مكارم will become famous soon enough
  علم الدولة: علم الدولة: Qatar
  الجنس: الجنس female
  الحالة :مكارم غير متواجد حالياً

افتراضي

حكمــ رائعه بارك الله بك اخي
عالموضوع وجعل الله التميز حليفك
آخر مواضيعي

0 دام تمشي مشيهاا ! طنش تعش تنتعش
0 مسجات بالانجليزي ولا اروع
0 لا تشكي للخلق وتنسى الخالق!
0 جمعت الأحاسيس والعواطف ... كل ذلك لأكتب عنها.. !!
0 كلمات

    رد مع اقتباس
قديم 30-04-2010, 11:18 AM   #34
▓ قلم مميز ▓





 

معلومات إضافية
المزاج : رايق
  المستوى : عبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to behold
  الحالة :عبد الله بن عبد الرحمن غير متواجد حالياً

افتراضي

قال البرزلي رحمه الله في فتاويه (1/88):" من عز عليه دينه تورع، ومن هان عليه تبدع ." اهـ
..............
روينا بالإسناد الصحيح عن أمير المؤمنين فى الحديث سفيان الثوري رحمه الله أنه قال : " الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا "
............................
في حكم تشييخ الحدث
لفضيلة الشيخ محمد على فركوس
حفظه الله
السـؤال:
قد كثر في هذا الزمان التلقيب بالشيخ على كلِّ مَن تصدَّر للتدريس أو الدعوة، حتى ولو كان مستواه عاديًّا جدًا، فأرجو من فضيلتكم بيان مدلول هذه الكلمة ومن يستحقُّها؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فالشيخ هو كُلُّ مَن زاد على الخمسين، وهو فوق الكهل ودون الهرِم الذي فنيت قوته، وهو يسمَّى بالشيخ الفاني(١- «التعريفات الفقهية» للبركتي: (125)).
وفي مقام العلم يُطلق هذا اللقب على كلِّ كبير السنِّ المهيبِ الوقورِ الذي اكتسب التجربة في مختلف العلوم واستصحب الخبرةَ في مجالاتها، ويتمتَّع غالبًا بقوّة في ردِّ الشبهة وتقرير الحُجَّة، ويظهر ذلك في إنتاجه العلمي والتربوي والتوجيهي، بعيدًا عن الهوى واستمالة النفس به إلى الطمع بما في أيدي الناس.
وتأسيسًا على هذا المعيار فلا يليق تلقيب طالبٍ مبتدئٍ في العلوم أو شابٍّ حديث السِّنِّ «بالشيخ» بالمعنى الاصطلاحي، ولو اكتسب بعض العلوم أو تخرَّج من جامعة شرعية أو مركز للعلوم أو زاوية لحفظ كتاب الله وبعض سنن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، أو وُسم بشهادات وإجازات وتزكيات؛ لأن المناهج الدراسية المتَّبعة حاليًا قصيرة المدة لا تفي بالغرض ولا تغطي المطلوب، وجوانب النقص في الطالب على العموم بارزة بل حتى في أستاذه في الجملة فهو يحتاج بدوره إلى إعادة تأهيل. وقد نُقِلَ عن الشافعي -رحمه الله- قوله: «من طلب الرئاسة فرَّت منه وإذا تصدَّر الحدث فاته علم كثير»(٢- «صفة الصفوة» لابن الجوزي: (2/252)).
وفي تعليق لابن قتيبة -رحمه الله- على أثر ابن مسعود رضي الله عنه قوله: «لا يزال الناس بخيرٍ ما أخذوا العلم عن أكابرهم وأمنائهم وعلمائهم»(٣- «نصيحة أهل الحديث» للخطيب البغدادينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة1/28))، قال -رحمه الله- شارحًا معنى الأثر: «لأنَّ الشيخ قد زالت عنه متعة الشباب وحدته وعجلته وسفهه، واستصحب التجربة والخبرة، ولا يدخل عليه في علمه الشبهة، ولا يغلب عليه الهوى، ولا يميل به الطمع، ولا يستزله الشيطان استزلال الحدث، فمع السن والوقار والجلالة والهيبة، والحدث قد تدخل عليه هذه الأمور التي أمنت على الشيخ، فإذا دخلت عليه وأفتى هلك وأهلك»(٤- المصدر نفسه: (1/30)).
وعليه، فإنّ تلقيب من لا يليق برتبة المشيخة يندرج تحت «وضع الأشياء في غير موضعها الصحيح» مع فتح مداخل الشيطان في نفس الطالب المتطلع وتورثه هذه التلقيبات من أنواع أمراض القلوب ما لا يخفى من العُجب والغرور والاكتفاء بالنفس والتكبُّر عند الطلب ونحو ذلك من آفات العلم، وقد ينعكس الأمر سلبًا على سلوكه النفسي والتربوي فيؤدي إلى التشنيع بالأكابر والتنقّص منهم والنيل من مناصبهم.
وفي مقام الرئاسة والفضل والمكانة فإن إطلاق لفظ «الشيخ» يكون غالبًا مضافًا إلى مكان أو مكانة كشيخ البلد فإنه يُطلق على منصب إداري في القرية وهو دون العمدة، وشيخ الفضل والإحسان وما يقابل ذلك في باب الرذيلة كشيخ الضلالة والغواية والفساد ونحو ذلك.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

الجزائر في: 15 جمادى الثانية 1430
الموافق ﻟ 08 جوان 2009م
١- «التعريفات الفقهية» للبركتي: (125).

٢- «صفة الصفوة» لابن الجوزي: (2/252).

٣- «نصيحة أهل الحديث» للخطيب البغدادينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة1/28).

٤- المصدر نفسه: (1/30).

http://www.ferkous.com/rep/Bq125.php
آخر مواضيعي

0 محاضرات الدراسات العليا في منهج التحقيق
0 مشروع مهم في حياتك : قراءة تفسير الطبري لهذا العام
0 دروس كتاب الأدب كاملة من صحيح البخاري للشيخ ماهر بن ياسين الفحل (أمتعنا الله ببقاءه)
0 صاعقة تضرب أمريكا
0 القواعد الأساسية لحفظ القرآن الكريم ، صادرة عن دار الحديث

    رد مع اقتباس
قديم 05-05-2010, 09:16 PM   #35
▓ قلم مميز ▓





 

معلومات إضافية
المزاج : رايق
  المستوى : عبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to beholdعبد الله بن عبد الرحمن is a splendid one to behold
  الحالة :عبد الله بن عبد الرحمن غير متواجد حالياً

افتراضي

اكتم حسناتك، ولا تباهر؛ كما تكتم سيئاتك، ولا تجاهر
آخر مواضيعي

0 محاضرات الدراسات العليا في منهج التحقيق
0 مشروع مهم في حياتك : قراءة تفسير الطبري لهذا العام
0 دروس كتاب الأدب كاملة من صحيح البخاري للشيخ ماهر بن ياسين الفحل (أمتعنا الله ببقاءه)
0 صاعقة تضرب أمريكا
0 القواعد الأساسية لحفظ القرآن الكريم ، صادرة عن دار الحديث

    رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:10 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

إستضافة مؤسسة أهل الأنبار

للتسجيل اضغط هـنـا