مساعد الطالب في الأدب والنصوص الجزء الأول للصف السادس العلمي والأدبي

1. 
   
   
   
   الجزء الأول
   
   
   
   
   
   
   للصف
   
   
   

   السادس العلمي والأدبي
   
   
   

   الأدب والنصوص

   
   
   

   مكتبة البركة ـ القائم ـ الشارع العامّ

   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
2. في
   
3. حسب المنهج الجديد 2010
   
   
4. الأستاذ : حسين
   
   
5. مدرِّس المادة
   
   
6. 1
   
   
   
   

   الأدبُ وتطوُّرُهُ

   
   
   

   
   
   
   
   
   
   
   
7. 1ـ كيفَ توجزُ لنا معنى الأدب ؟
8. 2ـ بمَ تتمثَّل قيمة الأدب الحضارية ؟
9. 3ـ لا يمكن التعبير بكلمات أو جمل عن الأدب ، علِّل ذلك .
10. 4ـ ما الذي يحدثه الأدب في نفس ( قائله و سامعه أو قارئه ) ؟
11. 5ـ ما قسما الأدب الرئيسان ؟ وما أنواع كلٍّ منهما ؟
12. 6ـ يعدُّ الشعر الفرع الأكبر في أدبنا العربي ، علِّل ذلك .
13. 7ـ (( يتناسب أسلوب الشاعر وحالته النفسية )) وضِّح ذلك .
14. 8 ـ ماذا نعني بالأدب الإنشائي أو الإبداعي ؟وما علاقته بالفنون الأخرى؟
15. 9ـ ما أهم سمات الأدب الإنشائي ( الإبداعي ) ؟
16. 10 ـ ما الحاجات الإنسانية التي يلبيها الأدب ؟
17. 11 ـ بمَ تعلِّلُ وجود الأدب في المشرق والمغرب وعلى مرِّ العصور ؟
18. 12ـ هناك نوع آخر من الأدب لا يتعلق بما يكتبه الشاعر أو الكاتب من
19. نصوص إبداعية ، فما يسمَّى ؟ وبمَ يتعلق ؟
20. 13ـ للأدب طبيعة إنسانية ، وضِّح ذلك .
21. 14ـ ما وصل إلينا من شعر الجاهلية كان قد بلغ حدّ الكمال ، علِّل ذلك .
22. 15ـ ما أهم ما يشكِّل بناء القصيدة ؟ وماذا نقصدُ بفكرة القصيدة ؟
23. 16ـ ما الشكل الذي تقدَّمُ فيه القصيدة ؟
24. 17ـ متى بدأ تدوين الأدب ؟ وكيف قسَّم الباحثون تأريخ الأدب العربي ؟
25. 18ـ ما العصور الأدبية عند العرب ؟ وبمَ يحدَّد زمن كل عصرٍ منها ؟
26. 19ـ يعدُّ عصر التدوين العصر الذهبي في أدبنا العربي ، علِّل ذلك .
27. 20ـ ما حال الأدب في عصر التدوين ؟ وفيمَ تمثَّل أثر ذلك ؟
28. 21ـ متى بدأ العصر الحديث؟ وما التطور المهم الذي رافقه ؟ ومن هم رواده ؟
29. 22ـ تأثر العصر الحديث بعوامل النهضة فيه وكذلك تأثر بها الأدب فكيف ترى ذلك مع
30. الشاهد ؟
31. 2
    
    
    
    محاولاتُ التجديد في الشعرِ العربي الحديث
    
    
    
32. 1ـ وضِّح (ظلَّ الشعر العربي قبل عصر النهضة يدورُ في حلقة ضيقة)).
33. 2ـ ما موضوعات الشعر قبل عصر النهضة ؟ وما سماته ؟
34. 3ـ لقد أصيب الشعر بالجمود الفني ، علِّل ذلك .
35. 4ـ لقد قصر الشعر عن ان يمثِّل حاجات الناس في عصر ما قبل النهضة ،
36. ما دلالة هذه المقولة ؟ وعمَّ قصر تعبيره ؟
37. 5ـ ما أهم ظواهر الجمود في شعر عصر ما قبل النهضة ؟
38. 6ـ وضِّح : ((حلَّ العصر الحديث ، فبدأ لعوامل النهضة تأثير في الشعر)) .
39. مدرسةُ الإحياءِ ( المحافظون )

    
    
    

    
    
    
    
    
    
    
    
    3
    
    
    
    
40. 
    
41. 1ـ ما المراد بالمدرسة ( تأسيس واتباع وشيوع ) ؟
42. 2ـ ماذا توحي إليك لفظة ( الإحياء ) في الشعر كما وردت في منهجك ؟
43. 3ـ ماذا حاول شعراء هذه المدرسة أوما أبرز الجوانب الأدبية التي حاولوا إعادتها ؟
44. 4ـ وضِّح : ((سار قسم من الشعراء على خطى البارودي والحبوبي والجواهري)) .
45. 5 ـ لمن مهَّدت مدرسة الإحياء ؟
46. 6ـ ما الذي اتخذته مدرسة الإحياء من شعرنا العربيّ القديم ؟
47. 7ـ بمَ التزم شعراء مدرسة المحافظين ؟ وعمَّ عبّروا ؟
48. 8ـ ما الذي طوّره الشعراء المحافظون ولماذا ؟
49. 9ـ ما الذي آمن به الشعراء المحافظون ؟ وفيمَ كانت رغبتهم ؟
50. 10ـ علّل تسميتهم بالمحافظين .
51. 11ـ علّل : (( مدرسة المحافظين سميت أيضاً مدرسة الشعر الاجتماعي )) .
52. 12ـ من أهمُّ من مثَّل هذه المدرسة في مصر و العراق ؟
53. 4
    
    
    
    
    
    الشاعر محمود سامي البارودي
    
    
    
    
    1838م ـ 1904م
    
    
    
    
    
54. 1ـ من البارودي ؟ ومتى ولد ؟ 2ـ بمَ تعلِّل طموحه واعتزازه بنفسه ؟
55. 3ـ كيف ثقَّف البارودي نفسه ؟ 4ـ بمن أعجب الشاعر ؟ وماذا ألَّفَ ؟
56. 5ـ للشاعر قصيدة في منهجك ما عنوانها ؟ ومتى كتبها ؟
57. 6ـ ما الذي تجده في قصيدته من أفكار ؟
58. 7ـ ما مدى معاناة البارودي ؟ وكيف تصور لنا إحساسه وهاجسه ؟
59. قصيدة البارودي (( أبى الدهرُ )) للحفظ 8 أبيات
    
    
    
    
    
    
60. 
    
61. س1/ 1ـ ما المدلول اللغوي للكلمات : الدياجي ـ الجور ـ سيمَ الأذى ـ شبَّ وقده ـ يؤدُّهُ
62. 2ـ ما الذي تجده من أفكار في قصيدة البارودي ؟ 3ـ ماذا يعدُّ النقاد قصيدة البارودي ؟
63. 4ـ بمَ تعلّل خلود قصيدة البارودي ؟ 5ـ في قصيدة البارودي شاعرية وفن ، علل ذلك .
64. س2/ قال البارودي يرثي زوجته : لو كان هذا الدهر يقبل فدية بالنفس عنك لكنت أول فادي
65. نجد الشاعر يستعمل المجاز العقلي في بيته هذا فأين تجده يستعمل ذلك في قصيدته ؟
66. ومن الشاعر الذي يشاطره في ذلك مع الشاهد .
67. س3/1ـ للشاعر البارودي قصيدة ينتقد فيها الوضع السياسي ويمجّد فيها وطنه أيِّد ذلك ببيتين حفظتهما
68. مضبوطين بالشكل . ( البيت الأول والثاني )
69. 2ـ استشهد للبارودي بستة أبيات في الحثّ على دفع الظلم والجور . ( من البيت الثالث إلى ..الثامن )
70. 3ـ أشر إلى ثلاثة أبيات يفخر بها بنفسه لترفعه عن المنافع الشخصية .(من البيت التاسع إلى ..الأخير)
71. 5
    
    
    س4/ أيّ أبياتِ البارودي يلتقي مع هذه الأبيات ؟
72. أ ـ دهر علا قدر الوضيع به وهوى الشريف يحطُّهُ شرفُهُ ( 1 )
73. ب ـ ذاك أنّي لا تقبل الضيمَ نفسي ولو أنّي افترشت شوك القتادِ ( 11 )
74. ج ـ تلذُّ له الشكوى وإن لم يفد بها صلاحاً كما يلتذُّ بالحكِّ أجربُ ( 7 )
75. د ـ فإنَّ القنا فيها لديَّ فسيحةٌ وفي السيفِ عن دارِ المذلة مهربُ ( 8 )
76. هـ ـ كثير حياة المرء مثل قليلها يزول وباقي عيشه مثل ذاهبُ ( 4 )
77. س5 / اكتب للبارودي بيتين من قصيدته يطرح فيهما تساؤلاً .( 2 ـ 6 )
78. س6/ استشهد شعراً للأفكار الآتية ممّا حفظته من شعر في منهجك للبارودي :
79. 1ـ البارودي خبر الزمان والدهر بالنسبة له خؤون يسود فيه الوضيع ويحقق آماله الوغد . (1)
80. أو (( الشكوى من الدهر )) أو (( المجاز العقلي )) . ( 1 )
81. 2ـ يتساءل البارودي عن الاستمرار في العيش تحت وطأة الظلم . (2)
82. أو يتطلع البارودي إلى الخلاص من ليل المحنة فإلى متى السير في دياجير المصائب . (2)
83. 3ـ على المرء أن يتحرك لردِّ الظلم . (( الحث على رفع الظلم )) . (3 )
84. 4 ـ يرى البارودي أنَّ القبول بحياة الذل طلباً للحياة أشدّ ضرراً من الموت . ( 4)
85. أو على المرء ألاَّ يعيش خائفاً يرى الظالم مرفوعاً حمده عند البارودي . (4 ،5)
86. 5ـ ما هو أقتل داءٍ في رأي البارودي ؟ أو (( النفاق الاجتماعي )) . ( 5 )
87. 6ـ على المرء ألَّا يعيش خاملاً فرحاً في دنياه بيومه لأنه فات وانقضى . (6 )
88. 7ـ تشبيه الخانعين بمرضى الجرب في قصيدة البارودي . ( 7 )
89. 8ـ من العار أن يتعود الإنسان الضيم والقهر ويرضى بهما . ( 8 )
90. 9ـ المواطن الأبيّ يستقي مجد الآباء والأجداد والتضحية والتعاون وطلب الخلود . ( 9 )
91. 10 ـ عن ماذا كان البارودي يصدّ ترفعاً ؟ وماذا أبت نفسه الأبية أن تحمل . (10 ، 11 )
92. 11ـ (( الفخر بالترفع عن المطامع وإباء الضيم )) عند البارودي . ( 11)
93. الشَّاعر محمَّد سعيد الحبوبيّ

    
    
    

    1849م ـ1915م
    
    
    
    
    
    
    6
    
    
    
    
94. 
    
95. 1ـ متى ولد الحبوبي وأين ؟ وبمَ اهتمَّ منذ صباه ؟ وماذا حفظ ؟ ومن أشرف على تعليمه ؟
96. 2ـ ما المصادر التي استقى منها الحبوبي ثقافته المتنوعة ؟
97. 3ـ بأيِّ نوعٍ شعريّ اشتهر الحبوبي ؟ وما مدى شهرته في هذا الفن ؟
98. 4 ـ إلى أيةِ مدرسة شعرية ينتمي ؟ 5 ـ عمَّ انصرف الشاعر في سنِّ الكهولة (( الأربعين )) ؟
99. 6ـ محمد سعيد الحبوبي من الشعراء الوطنيين المعروفين فهل كان له دور في مقاومة المحتل ؟ وضِّح ذلك .
100. 7ـ ما الأغراض التي لم يطرقها الحبوبي في شعره ؟ ولماذا ؟
101. موشحة غزلية للحبوبي للدرس
     
     
     
     
     8ـ بم اتسمت أغراض الشعر التي طرقها الحبوبي ؟ 9ـ ما أشهر مؤلفات الحبوبي ؟
102. 1ـ ما غرض موشحة الحبوبي ؟ وماذا تمثل بالنسبة للحقبة التي نظمت فيها ؟ وبمَ
103. امتازت موشحاته عموماً ؟
104. 2ـ هل تأثر الحبوبي في موشحاته بالموشحات الأندلسية ؟ وضِّح ذلك .
105. 3ـ ما البشرى التي تلقاها الشاعر ؟ وكيف تفاعل معها في هذه الموشحة ؟
106. 4ـ صف حالة الشاعر النفسية وهو يستمتع بلقاء الحبيبة .
107. 5ـ قال الحبوبيّ : أعربت لي بك ألحان الغنا ألسنُ البشرى بنيل الأرب
108. ماذا تسميّ هذا اللون من الشعر ؟ وعلامَ يدلُّك تنوّع القوافي فيه ؟
109. 6ـ ما المدلول اللغوي للكلمات :
110. أعربت ـ الأرب ـ الضرع ـ المنح ـ لم يبرح ـ دانٍ ـ فاح ـ العَرْف ـ الحِقَبِ ـ النهج ـ المِهْيَع ـ الممرع .
111. قصيدة الحبوبي في حب العراق والحنين لأرضه ـ للحفظ ـ
     
     
     
     
     7
     
     
112. 
     
113. 1ـ ما المدلول اللغوي للكلمات الآتية : ساهداً ـ تعلَّةً ـ راقٍ ـ البُراق .
114. 2ـ جد إجابة مقنعةً لما يأتي : ( على الرغم ممّا عرف به الحبوبي من التقوى والورع فإننا نراه ينظم في الغزل ويصف في قصيدته حال المحب وأنه في مكان ومحبوبه بعيد في مكان آخر ) .
115. 3ـ فيمَ كانت قصيدة الحبوبي ؟ وما غرضها ؟ وبمَ قدَّم لها ؟ وعلى أية طريقة سار الحبوبي في هذا النظم ؟
116. 4ـ هل يمنع تباعد البشر عن بعضهم أن يكونوا محبين ؟
117. 5 ـ صف حال الشاعر في هذه الأبيات وهو لا يستطيع الوصول إلى المحبوبة .
118. 6ـ بم تمتاز الموشحة عن القصيدة ؟
119. 7ـ استشهد شعراً للأفكار الآتية ممّا حفظته من شعر في منهجك للحبوبي :
120. # الحبوبي يصف حال المحب وأنه في مكان ومحبوبه بعيد عنه في مكان آخر . ( 1 )
121. # الحبوبي يصف حال المحب وأمله باللقاء بحبيبته وتمنيه لو زاره طيفها في لحظات
122. السهاد والنوم ، بل ويرى ذلك تسلية ولقاءً بعد الفراق فيرضى به . ( 2 ـ 3 )
123. # استعمال المجاز العقلي عند الحبوبي . ( 4 )
124. # الحبوبي يصف محبوبته فيراها الشمس وأنى له ان يرتقي إليها وهي في ( 5 )
125. كبد السماء ؟
126. # يتمنى الحبوبي لو يشمّ ريح وصل من يحب ولو كلَّفه ذلك حياته وفرقة ( 6 )
127. أصحابه ورفاقه .
128. 8ـ اكتب للشاعر الحبوبي ثلاثة أبيات في (( التمني )) وبيتاً في (( التشبيه البليغ )) .
129. 8
     
     
     
     
     
     الشاعر عبد المحسن الكاظمي
     
     
     
     
     1865م ـ 1935م
     
     
     
     
     
130. 1ـ أين ولد الكاظمي ؟ وأين نشأ و درس ؟
131. 2ـ وما الذي استهواه في مطلع شبابه ؟ ولماذا ؟
132. 3ـ أين لجأ الشاعر ؟ وبمن اتصل ؟ 4 ـ امتلك الكاظمي ذاكرة قوية ، وضح ذلك .
133. 5ـ لماذا لقب بـ (( شاعر البداهة والارتجال )) ؟ 6ـ بمَ اشتهر ؟ وإلامَ كان يدعو ؟
134. 7ـ من جمع ديوانه ؟
135. قصيدة ( رحلة مصر في الحنين إلى العراق ) للكاظمي
     
     
     
     
     
     للحفظ
     
     
     
136. 
     
137. 1ـ ما المدلول اللغوي للكلمات: جوىً ـ وجيب ـ صادٍ ـ تلوب ـ العَلق ـ يصوب ـ بانَ الخليط
138. 2ـ ما أهم ما تميزت به شخصية الشاعر عبد المحسن الكاظمي ؟
139. 3ـ من المخاطب في قصيدته ( رحلة مصر ) ؟ ولماذا ؟
140. 4ـ ماذا نجد في قصيدة الشاعر عبد المحسن الكاظمي ( رحلة مصر ) ؟
141. 5ـ بم امتازت قصيدة الكاظمي ( رحلة مصر ) ؟ ولماذا ؟
142. 6ـ لم تشغل الكاظمي حياته في مصر عن وطنه في العراق ، كيف تستدل على ذلك .
143. 7ـ ما الشكل البنائي لقصيدة الكاظمي ؟ أو ما المنحى الذي نحاه الكاظمي في قصيدته ؟
144. 8ـ قال الكاظمي مخاطباً ذاته : تشدُّ الرحلَ من بلدٍ لأخرى وما لمناك من بلدٍ نصيبُ
145. من الشاعر الذي خاطب نفسه بمثل هذا الخطاب وهو يعالج غربة من نفس النوع وماذا قال ؟
146. 9ـ استشهد شعراً للأفكار الآتية ممّا حفظته من شعر في منهجك للكاظمي :
147. # الخطاب المباشر ( 1ـ 2 ـ 3ـ 4 ـ 5 ـ 6 ـ 7 ـ 8 )
148. # المفردات البسيطة ( 1 ـ 2 )
149. # المسحة البدوية . ( 1، 2، 3، 4 5، 6، 9 ) .
150. # العاطفة الملتهبة .( 5 ـ 6 ـ 7 ـ 8 )
151. # البكاء على الوطن دماً .( 8 )
152. # الغربة رغم الاختلاط بالآخرين . ( 9 )
153. 9
     
     
     
     الشاعر : محمَّد مهديّ الجواهريّ
     
     
     
     شاعر العرب الأكبر (1900 ـ 1997 )
     
     
     
     
     
     
154. حياته ( ولادته ، نشأته واهتماماته ، موهبته ، بيئته ،تميُّزه )
155. 1ـ من الجواهري ؟ وأين ومتى ولد ونشأ ؟
156. 2ـ متى بدأ ولعه بالشعر ؟ ومتى ظهرت موهبته ؟
157. 3ـ بمَ اهتمَّ الجواهريّ ؟ وبماذا شغف ؟
158. 4ـ كان لبيئة النجف أثر في توجيه موهبته الشعرية ، وضِّح ذلك .
159. 5ـ بمَ تميَّز الجواهري على أقرانه في أعوام شبابه ؟
160. إسهاماته الصحفية (دوره في السياسة الوطنية )
161. 1ـ ماذا تعرف عن إسهاماته الصحفية ؟
162. 2ـ ما مدى تأثير هذه الإسهامات الصحفية في السياسة الوطنية ؟
163. 3 ـ لماذا أعتقل وتغرَّب في العهود السابقة ؟
164. شعره ( لقبه ، ميزة شعره ، قصائده وتاثيرها ، التجديد في شعره )
165. 1ـ ما دلالة ( شاعر العرب الأكبر ) بالنسبة للجواهريّ ؟
166. 2ـ ما أهم ميزة تجدها في شعر الجواهريّ ؟
167. 3ـ لا نرى في قصائده غير الجيِّد من الشعر رغم طولها ، علِّل ذلك .
168. 4ـ لماذا طبع شعر الجواهريّ في ذهن الناشئة مفهومات وقيماً شعرية إنسانية لا تزول ؟
169. 5ـ ما مدى تأثير شعر الجواهريّ في الناشئة ؟
170. 6ـ كيف جاء التجديد في شعر الجواهريّ ؟
171. 10
     
     قصيدة : ( أرِحْ ركابَكَ ) للجواهريّ
     
     
     
     
172. س1/ ثمة شاعر لقب بـ شاعر العرب الأكبر حصل على هذا اللقب
173. عن إجماع مطلق....
174. 1ـ من هو ؟ وما عنوان قصيدته ؟ ومتى نظمها ؟
175. 2ـ عمَّ تفصحُ القصيدة ؟ أو فيمَ كانت ؟ أو ماذا تضمَّنت من أفكار ؟
176. أو ما محور فكرة قصيدته ؟
177. 3ـ استشهد له بثلاثة أبيات من هذه القصيدة مضبوطةً بالشكل .
178. س2/ قال الجواهري : أرِحْ رِكابَكَ مِنْ أينٍ ومِنْ عثرِ كفاكَ جيلانِ محمولاً على خطرِ
179. 1ـ ماذا يريد الشاعر بقوله (( أرح ركابك )) ؟ ومن أين استمد هذه الصورة ؟ وهل تسنّى
180. له أن يريح ركابه ؟
181. 2ـ ماذا عنى بـ (( الجيلان )) ؟ 3ـ أين تجد المسحة البدوية في القصيدة ؟(1ـ2ـ3ـ4ـ5)
182. 4ـ اكتب له بيتين يذكر فيهما المسوغ لعودته ، وأنه كان في دروب موحشة وأنه لا يجوز
183. أن يبقى كالطير منتقلاً هنا وهناك .
184. 5ـ ما المدلول اللغوي للكلمات الآتية : الأين ـ عثر ـ مغبّر ـ الوِرْد ـ الصَّدَر
185. بحسبك الشيء ـ تعيا ـ يرمّضني ـ اللّدات ـ هجر ـ كوفان ـ الجزَر .
186. 6 ـ بمَ ختم الشاعر الجواهري قصيدته (( أرح ركابك )) ؟
187. س3/ اطّلعت ضمن منهجك المقرّر على قصائد في الحنين إلى الوطن: للحبوبي ،
188. والكاظمي ، والسيّاب .. اكتب للجواهري خمسة أبيات تفيض بهذا الحنين .
189. س4/ الذي يقرأ شعر الجواهري يلاحظ: أنَّ من أسلوبه تكرار لفظة أو تعبير بعينه في
190. اكثر مقاطع بعض القصائد ، أيِّد ذلك بثلاثة أبيات حفظتها تلمح فيها هذا التكرار .
191. س5/ يكرِّر الجواهريّ حرف النداء (( يا )) ثلاثاً و عشرين مرةً في عموم قصيدة
192. (( أرح ركابك )) علِّل ذلك .
193. س6/ يا دجلة الخير ما هانت مطامحنا كما وهمنا ولم نصدقكِ في الخبرِ
194. 1ـ يكرِّر الجواهري نداءه لدجلة ذلك النهر الخالد أكثر من مرة فإلامَ يعود بالذاكرة ؟
195. وإلام يشير ؟
196. 2ـ شاعر آخر درسته هذا العام ضمن منهك أشار إلى دجلة في قصيدته سمِّ الشاعر
197. وقصيدته و اكتب البيت المذكور .
198. س7/ استشهد شعراً للأفكار الآتية ممّا حفظته من شعر :
199. 1ـ يخاطب الجواهري نفسه يريد أن يستريح وأن يحطَّ ركابه . ( البيت الأول )
200. 2ـ يخاطب الجواهري نفسه فيقول : كفى سفراً في الدروب الموحشة . ( البيت الثاني )
201. 3ـ يرى الجواهري أنه لا يجوز أن يبقى متنقلاً كالطير من عش إلى آخر . ( البيت الثالث )
202. 4ـ يستعير الجواهري شبهاً له بالطير . ( البيت الرابع )
203. 5ـ يرى الجواهري نفسه صورة لوطنه العراق بكل تناقضاته . ( البيت السادس ـ السابع)
204. 6ـ الجواهري في ضيق ومعاناة شديدة كمن يستنجد بالأحبة والخلّان . ( البيت الثامن )
205. 11
     
     
     
     الشاعر : حافظ إبراهيم
     
     
     
     شاعر النيل 1870م ـ 1932م
     
     
     
     
     
206. 1ـ أين ولد الشاعر ؟ ومتى ؟ وكيف نشأ ؟ ومن كفله ؟
207. 2ـ ما أثر وظيفته في دار الكتب المصرية على شاعريته ؟
208. 3ـ ما أشهر مؤلفات الشاعر حافظ إبراهيم ؟
209. 4ـ لأيِّ مدرسة أو جماعة أدبية تنتمي الأعلام الآتية : حافظ إبراهيم ـ إسماعيل صبري ؟
210. 5 ـ لقب حافظ إبراهيم بـــــ (( شاعر النيل )) لماذا ؟
211. قصيدة مدرسة البنات للشاعر حافظ إبراهيم للدرس
     
     
     
     
     
212. س1/ قال الشاعر: الأمُّ أستاذ الأساتذة الألى شغلت مآثرهم مدى الآفاقِ
213. البيت لشاعر مصري يعدُّ ممّن أولى الإصلاح الاجتماعي اهتماماً ،
214. 1ـ من هو ؟
215. 2 ـ وإلى أيةِ مدرسة ينتمي ؟
216. 3 ـ وما عنوان قصيدته التي درستها ؟
217. 4 ـ وماذا يمجِّد فيها ؟
218. 5 ـ ما المدلول اللغوي للكلمات :
219. ( الخلال ، بأوبةٍ ، الندى ، الشمائل ، الإملاق ، الإخفاق ، موقفين )
220. س2/ 1ـ بم اهتم حافظ إبراهيم ؟ وماذا قدَّم للناشئة ؟
221. 2ـ الاهتمام بالمرأة من الموضوعات الطريفة في أدبنا العربي ، علل ذلك .
222. 3ـ إني لتطربني الخلال كريمةً طرب الغريبِ بأوبةٍ وتلاقي
223. لأيِّ شيءٍ يطرب الشاعر ؟ وبمَ يشبه اهتزازه ؟
224. 4 ـ لفت الشاعر أنظارنا إلى تنوعات في حظوظ الناس فمن هو السعيد بينهم في نظر ه ؟
225. 5 ـ ثمة قضية مهمة من قضايا العصر الحديث عرَّجَ عليها الشاعر فما هي ؟ ولماذا ؟
226. 6 ـ يشبه حافظ إبراهيم الأم بالروض فيقول :
227. الأم روضٌ إن تعهده الحيا بالرِّي أورق أيَّما إيراق
228. فهل تراه وفق في ذلك ؟ ولماذا ؟
229. 7 ـ قال الشاعر حافظ إبراهيم : الأم مدرسةٌ إذا أعددتها أعددت شعباً طيِّب الأعراقِ
230. 1ـ في البيت تشبيه بليغ ، وضِّحه ، واذكر السبب .
231. 2 ـ ماذا قال النقاد عن هذا البيت ؟
232. 3 ـ شاعر درسته في منهج يشبه المرأة تشبيهاً بليغاً في قصيدته ، من الشاعر ؟
233. اكتب البيت الشعري .

lshu] hg'hgf td hgH]f ,hgkw,w hg[.x hgH,g ggwt hgsh]s hgugld ,hgH]fd